松柏生涧壑,坐阅草木秋。
金石在波中,仰看万物流。
抗脏自抗脏,伊优自伊优。
但观百岁後,传者非公侯。
松柏生在涧壑中,坐阅草木秋。
金石在波中,仰望万物流。
抗脏自抗脏,伊优自伊优。
但观百岁后,传者非公侯。
这首诗词表达了黄庭坚对自然界万物变化的观察和思考。他坐在涧壑之中,阅读着秋天的草木。他发现金石在水波中流动,仰望着自然界中万物的流动。
诗中的\"抗脏自抗脏\"和\"伊优自伊优\"表达了自然界中事物自然而然地互相抵抗和调适的状态。无论是生物还是非生物,在自然中都有一种自我平衡的力量,保持着自己的独特性和优越性。
最后两句\"但观百岁后,传者非公侯\"让人联想到人类社会的变迁。作者观察到在百岁之后,传承者不一定是贵族或大臣,传递知识和智慧的责任并不局限于特定的社会地位。这也暗示了作者对传统文化的思考和反思。
黄庭坚以简洁而富有意境的语言,表达了对自然界的观察和思考。他通过描绘松柏生长在涧壑中、阅读秋天的草木,展示了对大自然的赞叹和敬畏之情。
诗中的\"金石在波中\"一句,用简练的语言表达了自然界中万物流动的景象,让读者感受到大自然的生命力和变化之美。
\"抗脏自抗脏,伊优自伊优\"这两句诗表达了自然界中事物自我调适的状态,展示了自然界的平衡和和谐。这种自然的力量在人类社会中也值得我们深思,是否可以从中汲取智慧和启示。
最后两句\"但观百岁后,传者非公侯\"提醒人们,传承知识和智慧的责任并不局限于特定的社会地位。这反映了作者对社会观察和反思,呼唤人们超越传统观念,推崇更广泛的知识和智慧的传承方式。
整首诗以简洁而深刻的语言,通过自然界的景象和对人类社会的思考,传达了作者对自然界和人类文化的思索和敬畏之情。读者在欣赏这首诗时,可以感受到大自然的力量和智慧,同时也反思人类社会的演变和传承的方式。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬 其二,宋代,杨亿,
分忧从汉殿,捧诏出萧墙。路入三吴远,舟浮一水长。
诗题石门侧,梦彻斗城傍。清晓见云物,依依认帝乡。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其一,宋代,员兴宗,
黄河溟溟日落海,逝川流光不相待。春容去我秋发衰,拟欲餐霞驻光彩。
再韵答前人送梅实,宋代,萧立之,
狂风一月吹帻堕,眼底梅花无一个。酒边饷我黄金团,饤饾闬干忽惊座。
来禽青李季孟间,玉池生肥柘浆闲。长卿肺渴正须此,不用玉鱼供玉环。
江梅累垂压枝重,三年空作吞江梦。遥知未老忆归来,身落湘南飞不动。
潘郎只种桃李花,他年种梅说君家。须知调羹苏下土,更洗一瓶秧稻雨。
送徐检校之浙省并简前政王正善,元代,吴师道,
皇朝树藩垣,江浙天下最。岂惟财赋强,政体亦宏大。
群僚极高选,吉士多蔼蔼。赞参每从容,句检尤倚赖。
徐卿世名家,践历振风裁。运筹佐漕挽,遗声满吴会。
今兹缀班行,深意良有在。更张化弦新,洗目盛除拜。
眷怀东南逼,明见万里外。元宰回北辕,贪墨亦狼狈。
终然公论白,少觉众心快。谁当进良谟,清静抚彫瘵。
诸公正虚左,愿言亟行迈。王公山阴裔,前政民所爱。
一时欣接武,二妙实同载。我生一何幸,识君向蒸代。
与王迩乡井,而不共倾盖。相知十五年,未面已如对。
因之道怀思,望望久相待。后日都城南,春朝及王会。
十五叔父在金陵有约还家舟中奉怀,明代,谢铎,
去年相约及春归,春列淮南尚客衣。一路风光看欲遍,隔江消息报来稀。
渡头芳草惊新梦,竹下清阴想旧扉。先后到家那可问,倚篷终日雁南飞。
暗香疏影,明代,张肯,
冰肌莹洁。更暗香零乱,淡笼晴雪。清瘦轻盈,悄悄嫩寒犹自怯。
一枕罗浮梦醒,閒纵步、风摇琼玦。向记得、此际相逢,临水半痕月。
妖艳不同桃李,淩寒又不与、众芳同歇。古驿人遥,东阁吟残,忍与何郎轻别。
粉痕轻点宫妆巧,怕叶底、青圆时节。问谁人、黄鹤楼头,玉笛莫教吹彻。
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