杂兴十首

淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃。

宁作归来词引避,可为劝进表求全。

斜川妙语超言外,广武狂谈发酒边。

赖有遗文堪可质,世谁陶阮岂其然。

671

诗文译文

从淳熙朝到绍熙朝,

曹马的光芒已经黯淡不再点燃。

我宁愿写一首回归之词来避开,

也可以作为劝进的表达,求得完整。

斜川的妙语超越了言辞之外,

广武的狂谈传遍了酒宴边际。

幸好有遗留的文献可以作为凭证,

世人怎能陶醉于虚幻,难道不是如此吗?

诗文简析

《杂兴十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词,

诗文赏析

这首诗词以绍熙时期(宋神宗时期)为背景,表达了作者对时局的观察和对文化的思考。

诗的前两句写道,绍熙时期以后,曹马(指曹操和马超,两位历史上的杰出人物)的事迹已经黯淡无光,没有再次引起人们的热情。这里可能有对当时政治形势的隐喻,暗示时局动荡,领导者无能或失去人心。

接下来的两句中,作者表达了自己宁愿写回归之词来逃避现实,也可以作为劝进(劝进改革、求进步)的方式,以求得全面的发展。这表明作者对于社会进步和个人发展的追求,同时也显露出对现实的不满。

后两句描写了斜川和广武两个地方的情景。斜川被描绘为妙语频出,超越了言辞的范畴,暗示那里的文化风气较为开放,有独特的言辞和思想传统。广武则被形容为狂谈之地,人们在酒宴上放纵地谈论各种话题,可能象征着那里的文化氛围较为豪放和放纵。这里作者可能在对比两地的文化特点,呼应着他前面对于劝进和求全的表达。

最后两句强调了遗留下来的文献的重要性,这些文献可以作为证据和参考,揭示真正的事实和价值,对于世人来说是有价值的。作者对于文化的传承和珍视的态度从中可见一斑,并提出了批判和质疑,暗示应该以真实和客观的态度对待文化遗产。

总的来说,这首诗词通过对时代和文化的观察,表达了作者对于社会现实的不满和对于文化传承的思考,同时也展现了对于进步和真实的追求。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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过王右丞书堂二首,唐代,储嗣宗,

澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
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667

依韵修睦上人山居十首

依韵修睦上人山居十首,唐代,李咸用,

生身便在乱离间,遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事,
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。

794

满江红·言犹未尽,再叠前韵

满江红·言犹未尽,再叠前韵,近现代,萧萐父,

羁旅京华,倦登临、悄迎新岁。牵情处、楚弓易觅,杞忧难讳。

国步艰辛民有信,变风怨悱谁之罪。念当年、热血浇鲜花,情无极。

农足食,田园美。鱼相忘,江湖水。任采珠异域,果能心会。

一席香槟狐步舞,百年鞭扑英雄泪。待何时、风雨霁神州,朝霞媚。

819
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