神宗皇帝挽词三首

作者:张耒(宋代)

独化陶钧运圣谟,八方寥廓入雄图。

将军已勒边山颂,博士初修玉检书。

西望忽惊新石阙,东来不是旧金舆。

编年谁秉丹青笔,流落周南一腐儒。

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诗文译文

独自领悟陶朱运行的圣谟,

八方来贡的壮丽景象融入宏伟图谋。

将军们已经在边山上吟唱颂歌,

博士们初次修炼玉制的检验书。

西方望去,突然惊讶于新建的石阙(宫殿门楼),

东方而来的,却不是旧时的金舆(皇帝的车马)。

编年史的作者是谁在执掌着丹青笔,

我流落在周南,成为一个腐朽的儒者。

诗文赏析

这首诗词以挽词的形式,表达了对宋神宗皇帝的悼念之情。诗中描绘了神宗皇帝治理国家的伟大图景和他的才华横溢。诗人通过描述将军们在边山上吟唱颂歌,表达了对神宗皇帝在边疆防御上的杰出贡献的赞美。同时,博士们修炼玉制的检验书,展示了神宗皇帝对文化教育的重视。

诗中还描绘了西方新建的石阙和东方来的非旧时金舆,这些景象暗示了时光的流转和变迁,以及神宗皇帝的离世。最后两句表达了诗人自己的身份和心境,他是一个流落在周南的腐朽儒者,对编年史的作者充满了疑问和思考。

整首诗词通过对神宗皇帝的赞美和自身的反思,展现了对时代变迁和个人命运的思考,同时也表达了对神宗皇帝的深深怀念之情。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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