独化陶钧运圣谟,八方寥廓入雄图。
将军已勒边山颂,博士初修玉检书。
西望忽惊新石阙,东来不是旧金舆。
编年谁秉丹青笔,流落周南一腐儒。
独自领悟陶朱运行的圣谟,
八方来贡的壮丽景象融入宏伟图谋。
将军们已经在边山上吟唱颂歌,
博士们初次修炼玉制的检验书。
西方望去,突然惊讶于新建的石阙(宫殿门楼),
东方而来的,却不是旧时的金舆(皇帝的车马)。
编年史的作者是谁在执掌着丹青笔,
我流落在周南,成为一个腐朽的儒者。
这首诗词以挽词的形式,表达了对宋神宗皇帝的悼念之情。诗中描绘了神宗皇帝治理国家的伟大图景和他的才华横溢。诗人通过描述将军们在边山上吟唱颂歌,表达了对神宗皇帝在边疆防御上的杰出贡献的赞美。同时,博士们修炼玉制的检验书,展示了神宗皇帝对文化教育的重视。
诗中还描绘了西方新建的石阙和东方来的非旧时金舆,这些景象暗示了时光的流转和变迁,以及神宗皇帝的离世。最后两句表达了诗人自己的身份和心境,他是一个流落在周南的腐朽儒者,对编年史的作者充满了疑问和思考。
整首诗词通过对神宗皇帝的赞美和自身的反思,展现了对时代变迁和个人命运的思考,同时也表达了对神宗皇帝的深深怀念之情。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
依韵和查应辰朝散雪二首 其二,宋代,陆佃,
抱瓮何人似汉阴,一番膏润及根深。稍苏南亩耕耘力,甫逼东君造化心。
堪画不应须到晚,可收除是趁如今。宝陀若更施馀力,岂独坊名揭望霖。
念奴娇·寻幽览胜,宋代,沈端节,
寻幽览胜,凭危栏、极目风烟平楚。自笑飘零惊岁晚,欲挂衣冠神武。芳甸时巡,醉乡日化,庭实名花旅。阆风蓬顶,自来不见烽戍。宴罢玉宇琼楼,醉中都忘却,瑶池归路。俯瞰尘寰千万落,渺渺峰端栖雾。群玉图书,广寒宫殿,一一经行处。相羊物外,旷怀高视千古。
赠沛县雷大尹,明代,张弼,
昔年我过歌风台,沛尹夜半登舟来。秉烛相看即相别,又惊三度桃花开。
东风桃花开又落,我乃重来台下泊。邮筒远报巳先知,一笑情怀宛如昨。
翻思京国曾同游,黄尘乌帽俱黑头。岁月奔驰官落魄,星星两鬓我先秋。
念子栖迟淹百里,于今好逐风云起。明廷擢用卓鲁流,豸冠绣服乌台里。
送林宗敬,明代,张弼,
阊阖门开日初晓,紫殿彤楼彩云表。曲江花簇东风春,燕支雪瓣玉精神。
跃马看花花共笑,袍剪宫罗花压帽。锡宴琼林绣幄张,翠舞珠歌斗艳阳。
鲸吸黄封三百瓮,沈酣不忘天恩重。聚首皆言图报难,微瑕纤类汗人颜。
更敕锦衣还故国,傍人争认登瀛客。五色新裁莱子衣,捧觞调膳舞春晖。
舞罢还将旧书读,鞭霆驾风追往躅。归朝溥作王家霖,大慰四海苍生心。
北游诗二十一首 其十一 旅寓邻妇故倡也悉其平生偶述,明代,张元凯,
俨然高髻楚人妆,一曲新声总断肠。少弟蒙恩为协律,狂夫被遣出平羌。
借来燕垒危难住,种得莲房老亦香。鸾镜晓临无限恨,且将心事问徐娘。
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