陇右华宗贵,朝端懿范存。
哀乌光列宿,驷马庆高门。
谒帝承明署,娱宾金谷园。
人生忽至此,天道亦难论。
陇右华宗贵,
朝端懿范存。
哀乌光列宿,
驷马庆高门。
谒帝承明署,
娱宾金谷园。
人生忽至此,
天道亦难论。
诗词的意境表达了对已故的比部李郎中的悼念和对人生的思考。下面是对该诗词的
首先,诗人通过描绘陇右华宗贵和朝端懿范存的景象,展现了李郎中生前的威望和才德。陇右是指古代中国西北地区的陇右道(今甘肃、宁夏一带),华宗贵则指李郎中属于华族世家,地位显赫。朝端懿范存表明他在朝廷中具有高尚的品德和令人敬仰的风范。
接下来,诗人以哀乌光列宿、驷马庆高门的形象,表达了对李郎中的悼念之情。哀乌光列宿指的是天空中黑色的乌鸦飞过繁星的景象,象征着哀伤和不祥。驷马庆高门则表达了李郎中丧葬仪式盛大庄重的场面,驷马指的是四马并驾,庆高门则指的是高大华丽的门。
随后,诗人描述了李郎中谒见皇帝并承袭明署以及在金谷园中款待宾客的场景。谒帝承明署意味着李郎中曾受到皇帝的接见和赐予重任,金谷园则是指李郎中供宴宾客的园林。
最后两句表达了诗人对人生的思考。人生忽至此,意味着生命的短暂和转瞬即逝。天道亦难论则指出人生中的命运和天道的关系无法完全理解和预测。
总体而言,这首诗词通过对故比部李郎中生前荣耀和丧葬场景的描绘,以及对人生短暂和命运不可知的思考,表达了对李郎中的悼念和对人生的深刻思考。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
都中喜晤宝山侄携眷自蜀归省并应顺天乡试二首 其一,清代,金朝觐,
万里尝辛苦,高堂尚倚门。白云何处远,青眼几人存。
迈迹昌宗祏,观光近帝阍。嗟予犹碌碌,十载事鸡豚。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二,清代,弘历,
再来应是岁庚辰,珍重高年命屡申。早识云卿擅当代,不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨,绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见,宴陪撒荔莫辞频。
过仪真吕水部祖邦以诗送别用韵答之,明代,费宏,
旅泊谁嫌度堰迟,旧交真乐胜新知。曹经何逊曾游处,诗逼唐人最盛时。
信有瑶琚报桃李,祗将憔悴对姜姬。无由得遂云龙愿,笥箧当开慰所思。
正月廿七日和林秘书贺雪日所赋,宋代,韩淲,
粗官居隘巷,听雪补蒲团。坐久吻悲鸣,俄而想天关。
其谁剑佩履,正尔于清班。飘飘蓬莱仙,地位尤高寒。
表瑞祈丰登,盖为稼穑艰。步趋夔龙后,心寄陶柳间。
尘凡如我侬,尚许窥一斑。人和则气和,穹昊初匪悭。
九月同李子文罗寿甫行城南溪上,元代,蒲道源,
溪水泠泠玉佩声,沿溪路转忽川平。襟怀郁滞得开豁,腰足痹顽时散行。
几树霜红明夕照,数峰烟碧倚寒晴。兹游胜友相酬和,殆与秋光欲斗清。
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