落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。
赠给江州太平观的道士
落魄薛高士,年高无白髭。
云中闲卧石,山里冷寻碑。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。
不知甚么汉,一任辈流嗤。
《赠江州太平观道士》一诗写了一个堕落的薛高士的形象。作者以简洁的笔触描述了薛高士的悲凉处境,表达了自己对他的赞叹之情。
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该诗描绘了一个遭受逆境的太平观道士的形象,他年老体弱,面庞不再有白髭,生活贫困。他独自居住在云岭之间一块冷寒的石头上,漫无目的地寻找着碑文。然而,尽管他饮酒量大,却不愿意写篇小诗,不屑于庸俗之事。身为文人的吕岩赞叹他的豪饮,但也讥讽他的无知和轻薄。
该诗以简洁的语言描绘了一个落魄的道士的形象,通过对他的生活环境和行为的描写,展示了他的孤独和遭遇的凄凉。薛高士年纪已高,但没有白发,这是一个象征着他的不幸和命运坎坷。他无家可归,只能在云中的石头上暂时安身,沉浸在自己的世界里寻找碑文,给予了读者一种无家可归、茫然无助的感觉。
在诗中,薛高士被赞扬了他的豪饮,这表明他在面对困境时仍然保持着豪迈的精神,不向命运低头。然而,他却嫌弃别人的小诗,不愿意写下自己的诗篇,这暗示了他对庸俗之事的嗤笑和排斥。
最后两句诗中的“不知甚么汉,一任辈流嗤”表达了作者对薛高士无知和轻薄态度的讥讽。整首诗流露出一种对逆境抗争的精神,但又体现了一种对薛高士自大和愚昧的批评。这种矛盾情感使得整首诗具有一定的讽刺意味。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
初发石首城,南北朝,谢灵运,
白珪尚可磨,斯言易为缁。
虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。
日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。
重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。
苕苕万里帆,茫茫终何之?游当罗浮行,息必庐霍期。
越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。
皎皎明发心,不为岁寒欺。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其五,宋代,刘攽,
忽为严霜诛,惨戚动秋草。狐狸不足问,豺狼讵横道。
答二任,宋代,苏洵,
鲁人贱夫子,鸣丘指东家。
当时虽未遇,弟子已如麻。
奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
区区吴越间,间骨不惮遐。
羽见反不怪,海人等龙蝦。
嗟我何足道,穷居出无车。
昨者入京洛,文章彼人夸。
故旧未肯信,闻之笑呀呀。
独有两任子,知我有足嘉,
远游苦相念,长篇寄芬葩。
我道亦未尔,子得无增加。
贫穷已衰老,短发垂髿髿。
重禄无意取,思治山中畬。
往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
庭前三小山,本为山中楂。
当前凿方池,寒泉照谽谺。
玩此可竟日,胡为踏朝衙。
何当子来会,酒食相邀遮。
愿为久相敬,终始无疵瑕。
闲居各无事,数来饮流霞。
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