偈颂一百二十三首

司道染泥沙,佛祖生冤家。

新半山为甚烧香礼拜,明珠绝纇,皓玉无瑕。

444

诗文译文

司道染上了泥沙,

佛祖产生了冤家。

新半山为何要如此烧香礼拜,

明珠失去了光泽,皓玉没有了瑕疵。

诗文赏析

这首诗词是由宋代的佛教僧人释普度创作的,描述了一种对人们对佛教的虔诚程度和修行方式的反思。

诗中提到的\"司道\"指的是一般人,而\"染泥沙\"则表示他们世俗的沉迷和玷污。佛祖\"生冤家\"意味着佛陀的教法与世俗之间产生了冲突和矛盾。

接下来,诗人提到了\"新半山\",这里代表寺庙或佛教圣地。他质问为什么人们在这里过分地烧香礼拜,这种行为是否真正符合佛陀的教诲。\"明珠绝纇\"和\"皓玉无瑕\"则用来比喻真正的修行者或佛教徒,他们应该保持纯净和无瑕的心灵状态。

整首诗词通过对佛教修行者和一般人的对比,表达了对世俗追求和虚礼的批判。它呼唤人们应该真正理解佛陀的教义,以内心的纯净和修行的实践来追求真正的解脱和觉醒。同时,诗中的反问也提醒人们反思自己的行为和信仰,以避免盲目追随和沉溺于形式。

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

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659

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句,宋代,贺亢,

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722

答资道

作者:刘跂(宋代)

答资道,宋代,刘跂,

都尉声名后,篇章不乏才。谈高正始际,诗自建安来。

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白雪凭谁听,黄花入众咍。楚醒搴水薜,蜀兴动官梅。

晚艇翩翩鸟,秋涛隐隐雷。水兼天浩荡,山为日崔嵬。

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605

蒋丞相得男帖赞

作者:岳珂(宋代)

蒋丞相得男帖赞,宋代,岳珂,

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902

与吴迪吉刘夷季饶次守同集酒酣题壁先归

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与吴迪吉刘夷季饶次守同集酒酣题壁先归,宋代,洪朋,

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416

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作者:李复(宋代)

答公孙及,宋代,李复,

辗转卧不周,遥夜何漫漫。

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节物自感人,寤言兴永叹。

颓坐易销沉,去甚春冰泮。

万事随俯仰,飘忽浮云散。

芳槿曜朱华,荣好常在旦。

百年无期度,白日岁已晏。

余生能几何,可进投忧患。

驾矣追欢好,东方明星烂。

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古文诗经

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