但存方寸地,留与子孙耕。
《句》是宋代贺亢创作的一首诗词。诗中以简洁的文字表达了深远的,表达了对传统文化的珍视和对子孙后代的期望。
诗中的“句”指的是田地,诗人通过“句”来象征着传统文化的传承。诗的前两句“但存方寸地,留与子孙耕”表达了诗人对传统文化的珍视和传承的愿望。其中“方寸地”意味着只有方寸大小的土地,暗示着传统文化的薄弱和危机。而“留与子孙耕”则表达了诗人希望将传统文化传承给子孙后代的愿望。
整首诗词简洁明了,用寥寥几句话表达了诗人对传统文化的重视和对子孙后代的期望。通过“句”的象征意义,诗人表达了对传统文化的珍视和希望将其传承下去的愿望。诗词的意境深远,给人以思考和启迪。它呼吁人们要珍惜传统文化,将其传承下去,让子孙后代能够继承并发扬光大。
贺亢,琅琊(今山东临沂)人。真宗东封时谒于道,自称晋水部员外郎(《齐乘》卷六)。《苏轼诗集》卷二九《送乔仝寄贺君六首叙》称其为唐末五代人,得道不死。
安稳驿次孙宪副过九盘山韵 其二,明代,江源,
肩舆一霎度层冈,思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目,思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病,独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远,淩晨呼仆束轻装。
看剑,清代,戴梓,
昨夜龙雷壁间泣,寒芒闪闪光幽室。晓来启匣自抽看,桃花隐现腥还湿。
十年不用嗟神龙,徒挂空斋式墙壁。清泉为浴砺礛䃴,陈尘拂生去寒碧。
仍收宝匣藏床头,三跃不容皆吐出。侍儿惊走奴辟易,何事精灵动白日。
咄哉剑兮夫何为,用尔曾经在畴昔。烟消贼死鼓声沈,戈戟旌旄尽敛戢。
尔独呜呜犹夜鸣,鸣成碧血复何益。抽来檐下复重看,彩暗光韬类铅锡。
垂头收拾付僮儿,神器空馀人太息。
【双调】殿前欢 省悟,元代,李伯瞻,
去来兮,黄花烂熳满东篱。田园成趣知闲贵,今是前非。失迷途尚可追,回
头易,好整理闲活计。团栾灯花,稚子山妻。
去来兮,黄鸡啄黍正秋肥。寻常老瓦盆边醉,不记东西。教山童替说知,权
休罪,老弟兄行都申意。今朝溷扰,来日回席。
去来兮,青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏,举目扬眉。欠排场占几回,痴
儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。
到闲中,闲中何必问穷通?杜鹃啼破南柯梦,往事成空。对青山酒一钟,琴
三弄,此乐和谁共?清风伴我,我伴清风。
驾扁舟,云帆百尺洞庭秋。黄柑万颗霜初透,绿蚁香浮,闲来饮数瓯,醉梦
醒时候,月色明如昼。白渡口,红蓼滩头。
好闲居,百年先过四旬余。浮生待足何时足,早赋归欤。莫遑遑盼仕途,忙
回步,休直待年华暮。功名未了,了后何如?
醉醺醺,无何乡里好潜身。闲愁心上消磨尽,烂熳天真。贤愚有几人?君休
问,亲曾见渔樵论。风流伯伦,憔悴灵均。
贺新郎·瑞气笼清晓,宋代,辛弃疾,
瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛。凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉佩玎裆风缥缈。望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀。谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春成名了。马如龙、绿绶欺芳草。同富贵,又偕老。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其一,宋代,程俱,
向来越溪吟,丘壑今在眼。不嫌鶗䳏鸣,所恨岁晼晚。
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