玉楼春

作者:柳永(宋代)

昭华夜醮连清曙,金殿霓旌笼瑞雾。

九枝擎烛灿繁星,百和焚春抽翠缕。

香罗荐地延真驭,万乘凝旒听秘语。

卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。

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诗文赏析

《玉楼春》是宋代诗人柳永的作品。这首诗描绘了一幅昭华夜醮的场景。昭华夜醮是古代祭祀活动中的一种,通常在夜晚进行,以祈求丰收和吉祥。

诗中描述了昭华夜醮的盛况:在清晨的曙光中,金殿上飘荡着霓旌,笼罩着瑞雾。九枝烛台高举着烛光,犹如繁星闪烁。百和香炉中焚烧着春天的芬芳,散发出翠绿的缕缕香烟。香烟弥漫在地面上,延伸到真驭的脚下。万乘车马停在一旁,皇帝们凝视着高悬的旒幡,聆听着秘密的祭祀语言。诗人提到了卜年的灵龟,表示从此以后,天地间的一切都将按照祭祀的仪式进行。

这首诗以华丽的辞藻和生动的描写展现了昭华夜醮的盛况。通过描绘祭祀仪式的细节,诗人表达了对祭祀活动的敬重和祈愿。整首蕴含着对繁荣昌盛的向往和对吉祥如意的期盼。

柳永

柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

其他诗经

公无渡河

公无渡河,明代,于慎行,

公无渡河,河水汤汤,连山嵯峨。电雨晦冥,龙伯来过。

吞舟锯齿,其族孔多。公无凫跃之技,出没涛波。又无宝璧与马,歆神之和。

往则沉溺,当奈公何。善游固有数,请公无渡河。

844

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洛阳怀古,明代,盛符升,

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740

青玉案

作者:曾觌(宋代)

青玉案,宋代,曾觌,

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926

【仙吕】寄生草 送别阳关曲

作者:曾瑞(元代)

【仙吕】寄生草 送别阳关曲,元代,曾瑞,

送别

阳关曲,歌金缕,离别杯,倒玉壶。为功名不可留君住,远程途无计将奴去,想人间最是伤情处。玉容愁过武陵溪,雕鞍懒上临平路。

879

天仙子(舟行阻风)

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天仙子(舟行阻风),宋代,吴潜,

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进退格寄张功父、姜尧章,宋代,杨万里,

尤萧范陆四诗翁,此後谁当第一功。

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省试恩赐耆老布帛(一作崔宗诗)

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省试恩赐耆老布帛(一作崔宗诗),唐代,李绛,

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送孔周之南海谒王尚书

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送孔周之南海谒王尚书,唐代,杨衡,

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贻耀州将

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贻耀州将,唐代,钟谟,

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869

河中献捷

作者:张随(唐代)

河中献捷,唐代,张随,

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寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
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566

法云寺银杏

法云寺银杏,清代,全祖望,

太傅堂前樾荫奇,遥临江树影参差。飞柯未展长驱志,老干犹疑左次旗。

魂逐八公山上草,恨留召伯埭前枝。佛灯黯淡留馀侗,不异桓伊奏笛时。

734

玉汝行颇遽以诗留之

作者:赵蕃(宋代)

玉汝行颇遽以诗留之,宋代,赵蕃,

云物荒荒苦未晴,客程惨惨易成惊。

家贫纵乏淹留具,意合能忘赋咏情。

底用飘然轻此去,未妨聊尔听流行。

年来已是乖离数,况复相逢俱老生。

753

松原山行七绝 其五

作者:赵蕃(宋代)

松原山行七绝 其五,宋代,赵蕃,

电激雷奔是处闻,绿周青绕四无分。哦诗几侧风前帽,纵目閒看雨后云。

501

齐山

作者:萧贯(宋代)

齐山,宋代,萧贯,

秋风秋浦断飞埃,路入齐山有梵台。

黄菊绽时君始至,紫微去后我重来。

563

追和李白秋浦歌十七首 其十五

追和李白秋浦歌十七首 其十五,宋代,郭祥正,

镜潭弄秋月,始知秋兴长。金龟能换酒,客鬓不嫌霜。

811

计偕中途寄家大人

作者:戴机(宋代)

计偕中途寄家大人,宋代,戴机,

戚戚复戚戚,辞亲远行游。江湖浩无际,山峦郁相稠。

浮云奋南征,所历非故丘。离禽鲜好音,羁旅多远忧。

古人一日养,不以三牲酬。胡为功名意,盼断倚门眸。

404

送陈同甫丈赴省

作者:韩淲(宋代)

送陈同甫丈赴省,宋代,韩淲,

平生四海几过从,晚向闽山访海翁。又见稼轩趋召节,却随举子赴南宫。

风云变态高情表,岁月侵寻醉眼中。可是龙川便真隐,乘时勋业尚须公。

671

赠无庵沈相师

赠无庵沈相师,宋代,潘从大,

喜见人间百岁翁,青鞋藜杖步如风。

一庵无处知身幻,四海行来觉眼空。

论相又看新进士,挑诗多识旧名公。

承平往事谁知得,闲听高谈梦寐同。

755
古文诗经

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