赠贾岛(以下二首见《万首绝句

作者:韩愈(唐代)

孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。

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诗文译文

孟郊死后葬在北邙山,

从此风云得暂闲。

天恐文章渐渐断绝,

再生贾岛在人间。

诗文赏析

孟郊死后葬在北邙山,

从此风云得暂闲。

天恐文章渐渐断绝,

再生贾岛在人间。

这首诗的表达了韩愈对当时文学境遇的思考和对贾岛的赞赏。

整首诗以孟郊死后葬在北邙山为开端。孟郊是唐代著名的辞章作家,他的去世象征着文坛上一位杰出的文学家的逝去。接着,诗中描述了自此以后,风云得到了暂时的宁静。这里的风云指的是世间的纷扰和变化,暂闲则表示了一种短暂的宁静和平静。这种宁静暗示了文学界的沉寂,似乎没有人能够填补孟郊的空缺,文学创作渐渐减少。

然而,韩愈接着表达了他的担忧,他认为天地间的文学才华可能会逐渐消失。这里的天指代上天、命运或时代的力量,文学的兴盛与否将会受到其影响。韩愈认为文学的断绝将是一种悲剧,因为文学是人类文明的重要组成部分。

最后两句表达了韩愈对贾岛的赞赏和期待。贾岛是唐代的诗人,他以其独特的文风和思想而闻名。韩愈认为贾岛有能力在这个世间再次崛起,使文学焕发生机。这里的再生指的是文学再度繁荣和兴盛。

总体而言,这首诗表达了韩愈对当时文学境遇的忧虑和对贾岛才华的赞赏。它反映了文学界的动荡和变迁,同时寄予了对贾岛的期待,希望他能够继续传承文学的火炬。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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心诚求之若子保,人亦怀之如母慈。

上饶迩来号凋剧,苟焉称贷负赖随。

况多权官惨剥割,又肆席捲公化私。

吏奸得售科罚计,等第输钱与断词。

词人欲休休不得,充庭塞狱缠累累。

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屡效渊明归去感,不求赫赫声名驰。

自甘阳城书考下,谁曰闷闷政术卑。

隐隐绰有棠阴地,忽乃遽及瓜戍期。

自上而下有公论,辕辙依依动去思。

吏卒将迎相告语,东君政化尤可推。

义居孝友能为长,睦族慈幼存成规。

里仁为美典型在,居家既理官可移。

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85

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吁嗟其奈何,天运固如此。

73

赠墨工陈伯升

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54

杂兴十首 其五

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杂兴十首 其五,宋代,程俱,

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19

寄东白许元发

作者:谢翱(宋代)

寄东白许元发,宋代,谢翱,

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1

瑞草堂

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48

和李公冬日成茆屋四首用韵 其四

和李公冬日成茆屋四首用韵 其四,明代,释函可,

举世皆兵革,安居自朔庭。佛容参米汁,客与论棋经。

衾薄风侵骨,心空月在扃。屡携孤杖去,带雪步荒坰。

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