楼前山色古今景,楼外溪声日夜雷。
静坐焚香读周易,丁宁莫放俗人来。
与谬栓法同行口占分水岭诗
楼前山色古今景,
楼外溪声日夜雷。
静坐焚香读周易,
丁宁莫放俗人来。
这首诗描绘了一个人置身于山水之间,感受到古今景色和溪水的声音。他静坐在楼上,焚香读着《周易》,表示他追求心灵的平静与内心的宁静。最后一句呼吁不能让俗人扰乱他的宁静。
这首诗通过描绘山水景色和溪水的声音,表达了作者追求宁静和读书的心境。楼前的山色是古往今来的,代表了人们对山水景色的持久追寻和欣赏。而楼外溪水的声音则是日夜不息的,像雷鸣一样,象征着自然的力量和永恒的存在。静坐焚香读周易,是在表达作者修心养性、追求内心平静的状态。最后一句“丁宁莫放俗人来”是对外界的呼唤,宣示了作者希望保持自己的清静,不受俗人世俗之事的干扰。
整首诗以简练的语言描绘了作者追求宁静和读书的心情,以及对外界干扰的警戒。通过山水和溪水的意象,使诗词更加具体形象化。表达了对宁静的向往和对精神世界的追求。同时,通过屏蔽俗人的干扰,凸显了作者独立自主、追求内心自由的态度。
骆罗宪,一作萝宪。宁宗嘉定间为铅山尉(《铅书》卷五)。今录诗十首。
念奴娇,清代,周之琦,
五湖空约,为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取,替却駪駪征骑。
蕙带徐搴,荪桡缓荡,万顷玻璃碎。青溪几折,晚风吹梦无际。
当日跨凤偕归,玉尊双饮,笑语篷窗倚。一绿鸳波依旧好,谁念羁禽身世。
帝子贞筠,灵均香草,况是埋忧地。楚骚歌罢,水天何限愁思。
金缕曲(丙戌九日),宋代,刘辰翁,
风雨东篱晚。渺人间、南北东西,平芜烟远。旧日携壶吹帽处,一色沈冥何限。天不遣、魂销肠断。不是苦无看山分,料青山、也自羞人面。秋后瘦,老来倦。
惊回昨梦青山转。恨一林、金粟都空,静无人见。默默黄花明朝有,只待插花寻伴。又谁笑、今朝蝶怨。潦倒玉山休重醉,到簪萸、忍待人频劝。今又惜,几人健。
南乡子(大雪韩叔夏坐中),宋代,向子諲,
梅与雪争姝。试问春风管得无。除却个人多样态,谁如。细把冰姿比玉肤。
一曲倒金壶。既醉仍烦翠袖扶。同向凌风台上看,何如。且与芗林作画图。
【双调】沉醉东风 息斋画竹,元代,徐再思,
葛陂里神龙蜕形,丹山中彩凤栖庭。风吹粉箨香,雨洗苍苔冷,老仙翁笔底
春生。明月阑干酒半醒,对一片儿潇湘翠影。春情
一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他门前过,待唤着怕人瞧科。我
这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。
红灼灼花明翠牖。翠丝丝柳拂青楼。锦谷春,银瓶酒,玉天仙燕体莺喉。不
向樽前醉后休,枉笑煞花间四友。
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地,唐代,李幼卿,
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。
太常乐章三十首其二十九皇帝御楼奏隆安之曲,宋代,杨亿,
圜丘类上帝,六变降天神。
禋燔礼云毕,使卫肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。
玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
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