野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。
禅人并化主写真求赞,
禅修者融入自然,追求内心的真实与纯粹,以此为写作主题,期望得到他人的赞美和认同。
野水秋清,寒蟾夜明。
大自然中的水流宛如野外溪流一般清澈纯净,秋天的水更显得清澈透明;寒蟾在夜晚闪烁明亮,象征着禅修者内心的清明与明晰。
气像能虚白,家风自混成。
禅修者的气质如同虚白一般纯净无物,没有杂念和妄想;他们的家庭环境也和谐混合,不受世俗的执著所困扰。
鼻快筒直,眼瞋角生。
禅修者的鼻子高耸笔直,眼神犀利而有力,象征着他们的专注和坚定。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
禅修者将自己与宇宙融为一体,心灵豁然开朗;他们能够运用各种形象和形态,展现自己的智慧和风采。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。
禅修者在尘世间过着简朴的生活,满足于温饱,不追求物质的浮华;他们默默地、朴实地感恩太平时代的安定和平静。
这首诗词通过描绘禅修者的气质和生活态度,表达了追求内心纯净和平静的理想。禅修者以虚白的心态面对世界,融入自然,追求内心的清明和明晰。他们以淡泊宁静的态度对待尘世,感恩太平的生活。整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的精神境界,向读者传递了一种超脱尘世的理想追求和内心的宁静。
晓游莫愁湖,清代,俞明震,
层台吐曙鲜,大星没城头。理带愉晴皋,揽思惓湖楼。
枻响梦乍离,孤花照深愁。晻暧兵气苏,墟墓散羊牛。
波光自含蓄,遥情荡未收。箫鼓恋天风,清歌递繁忧。
离离寻坠欢,依依怨川流。委化怡春情,此意长悠悠。
连雨江涨二首,宋代,苏轼,
越井冈头云出山,牂牁江上水如天。
床床避漏幽人屋,浦浦移家蜑子船。
龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠。
只应楼下平阶水,长记先生过岭年。
急雨萧萧作晚凉,卧闻榕叶响长廊。
微明灯火耿残梦,半湿帘帷浥旧香。
高浪隐床吹瓮盎,暗风惊树摆琳琅。
先生不出晴无用,留向空阶滴夜长。
北窗梧叶坐间落四五有感,宋代,陆游,
高梧一叶脱,便觉秋不远。
晨起发满梳,梧衰孰云晚。
古来追电足,历块或小踠。
金鼓噪阵间,此任岂驽蹇。
女子则多怨,丈夫当自反。
默观忧患机,推见生死本。
山林嫌独往,台省亦衮衮。
会稽归去来,皋桥住差稳。
感二子,宋代,欧阳修,
黄河一千年一清,岐山鸣凤不再鸣。
自从苏梅二子死,天地寂默收雷声。
百虫坏户不启蛰,万木逢春不发萌。
岂无百鸟解言语,喧呼终日无人听。
二子精思极搜抉,天地鬼神无遁情。
及其放笔骋豪俊,笔下万物生光荣。
古人谓此◇天巧,命短疑为天公憎。
昔时李杜争横行,麒麟凤凰世所惊。
二物非能致太平,须时太平然後生。
开元天宝物盛极,自此中原疲战争。
英雄白骨化黄土,富贵何止浮云轻。
唯有文章烂日星,气凌山岳常峥嵘。
贤愚自古皆共尽,突兀空留後世名。
牛渚曲,宋代,王遂,
岷江赴东海,牛渚镇中流。
古来济渡处,落日迷沧洲。
江东名胜士,清谈付悠悠。
氛埃更五闰,毒烈遍九州。
六龙起当天,爝火不敢留。
长绳系佛塔,铁缆济王舟。
执玉朝群后,职方登九丘。
民生三代后,不数李与刘。
太平二百年,内宁忘外忧。
一马飞渡江,王气东南浮。
谁为逆胡计,敢作明神羞。
饮水昧佛狸,投鞭效坚头。
萧萧杨林渡,寒日风飕飀。
烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。
夜半虏帐惊,明日无胡酋。
笑谈折樽俎,心胆落毡裘。
诸夷戒谋夏,三边罢防秋。
时从老枝问,吃吃谈不休。
创业道何盛,中兴德几侔。
禹绩渺千载,武功待人收。
天方厌此虏,吾忍忘其仇。
偷安固大患,幸胜非良筹。
外防固难驰,内政何当修。
两山点蛾眉,攒此千古愁。
小臣乏长策,何以裨前流。
请因受邑地,为赋艰难由。
予昔为河东漕属吏部郎中吕得和出总漕计与予,宋代,李复,
三年发箧墨犹新,踪迹虽疏意更亲。
云雾渚宫迷远梦,兵戈青海困飞尘。
飘零剑外参谋客,怆恻山阳感旧人。
今古交情如覆水,为君涕泪洒新春。
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