莫言行路难,夷狄如中国。
谓言骨肉亲,中门如异域。
出处全在人,路亦无通塞。
门前两条辙,何处去不得。
行路艰难,
不要说行路困难,就像夷狄人来到中国一样。
说骨肉亲近,但家门却像异国。
一切取决于人,路也没有通道阻塞。
门前有两条道路,到哪里都去不了。
这首诗词反映了唐代社会中人们面临的行路难题。作者以夷狄人来到中国的情景,暗示了人们在陌生的环境下所面对的困难和挑战。他提到骨肉亲近,说明人们对家园的感情,但同时又感觉家门如同异国,体现了陌生环境带来的疏离感。诗词最后提到门前有两条辙,表达了一种无论选择哪条路,都无法到达目的地的无奈心情。
《行路难》这首诗词通过运用夷狄人来到中国的隐喻形象,表达了唐代人民面对行路困难的现实感受。虽然人们深爱着自己的家园,但在陌生的环境中却感到与之疏离,难以融入。这种内外矛盾的状况使人们感到困惑和无助,无论选择哪条路都无法达到目的地。整首诗词以简练明快的语言,描绘了一种深情而又无奈的境况,给人以思考和共鸣。
聂夷中,字坦之,河东人,一说为河南人。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等,其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品,故不提)。
城东会饮送王天锡,明代,戴良,
阴崖敛暝霏,霜陆耀晴匋。
萧萧落木多,绵绵衰草遍。
开冬感徂物,列饮会群彦。
美醑溢流霞,妍谈粲余绚。
时髦非我匹,清尊岂余恋。
行矣送将归,怅焉罢欢宴。
引领阻云从,搔首叹蓬转。
题梅仙观,宋代,吕防,
尝读子真传,掩卷屡长叹。如何忠正资,适在元成间。
危言论时政,条畅穷根源。直节破奸胆,愤气冲儒冠。
上书辄报罢,九九惭齐桓。是时公卿辈,曾不为厚颜。
雄文灿方册,至今日星攒。深机识祸福,拂衣九江干。
一朝弃妻子,变姓抱吴关。位卑而言高,自古为尤难。
斯人能保身,出处何其艰。繄子偶得邑,驾言谒仙坛。
坛侧千丈松,凛凛清风还。寿春下新诏,高蹈翠琰刊。
壁间罗隐记,中理极可观。当年康乐公,游览遍名山。
云何此佳迹,未被金石言。真人久怅望,伫看西飞鸾。
寄潭州何正臣君表待制二首 其一,宋代,冯山,
绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。
偃息湖山非久计,翱翔鸿鹄待殊迁。不同宣室因循召,台辅明时属少年。
贡院校文用张仲美韵二首 其二,元代,吴澄,
文弊东都六百年,初唐犹似说张燕。障川亦有回澜手,航海应无到岸船。
韩祖苏孙星北斗,周情孔思日中天。与君共此谈生事,敝帚千金一幅笺。
予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其一,明代,邹元标,
踏破匡庐百万重,不知何处是归宗。堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟。
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