造化寒暑,有来有往,衲僧火炉,有开有闭。
寒暑往来,火炉开闭。
非实非虚,非如非异。
造化寒暑,有来有往,
衲僧火炉,有开有闭。
寒暑往来,火炉开闭。
非实非虚,非如非异。
这首诗词描绘了四季交替、火炉的开合以及事物的真实性质。作者通过寒暑的变化、火炉的开闭等形象描绘,抒发了对世间万物无常性质的思考。
《偈倾一百六十九首》通过简练的语言和形象的描绘,表达了佛教中的无常观念。其中的\"造化寒暑,有来有往\"表明了自然界四季更替的规律,寒冷与温暖相互更迭,象征着生命的变化和流转。\"衲僧火炉,有开有闭\"描绘了僧人在修行中使用的火炉,火炉的开合也象征着修行者内心的开放与封闭。通过这些意象,作者表达了一种超越现象世界的思考,探讨了人生和世界的真实本质。
最后两句\"非实非虚,非如非异\"则通过否定的方式,表达了对概念和对立的超越。作者认为,世间万物既不是真实的,也不是虚幻的,既不是一成不变的,也不是完全不同的,而是存在于这两个极端之外的状态。这种思想在佛教中被称为\"中道\",即超越对立和极端,追求平衡和智慧。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对世间万物变化的思考和对超越对立的追求。它揭示了生命和世界的无常性质,引导人们思考超越现象的真实本质,具有一定的哲学思考意义。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黄山登飞来石以观西海群峰有感赋此,近现代,常国武,
此石来何方,卓尔成丘壑。嘉名锡飞来,应从天上落。
问君底事来人间,不住仙山住黟山。若非众女嫉蛾眉,定是天公昧选贤。
不然骏奔无空阔,未肯俯首就车辕。天府倘如此,尘寰可知己。
黄钟毁弃瓦釜鸣,蝉翼为重千钧轻。舐痔谗人竞结驷,正色直士长徒行。
石兮石兮,君莫太息。雄鸡一声,云开晓色。朝收西海群峰茫茫之元气,暮送六龙金车冉冉去西极。
东向坐兮南面王,宫扇开兮锦屏张。时兴云而为雨,亦凝露以成霜。
或徙倚乎石柱,或偃卧于石床;
或矫首以舒啸,或白眼而举觞。吁嗟乎,闻道苍天有罅待君补,云何熟视若无睹。
况复天阙尔故宇,新欢旧怨那足数。
此间乐,不思蜀。劫后身,泯荣辱。百岁光阴等浮沤,江水无情自东流,尔独何故兮而预他人谋。
送检讨陈嗣初还姑苏,明代,杨荣,
雨过晚色净,退直下西清。凉飔起木末,飒飒来秋声。
故人过我别,明发有远行。抚景慕良觌,睽离郁中情。
握手子不留,尊酒聊为倾。意厚未忍辞,酒尽还独醒。
长歌写衷曲,为子叙平生。忆昔未荆识,林居养幽贞。
每於士论中,往往闻蜚英。以兹用推毂,夺尔鸥鹭盟。
尚希擅制作,庸以赞治平。欣然解萝薜,遂赴求贤徵。
峨章谒明主,秉笔登蓬瀛。端操景先哲,邃学传前经。
予亦得益友,晨夕资讨评。会晤益云密,讵意疾所婴。
浩然有归志,上疏思遗荣。汉庭多宠渥,不能留长卿。
达士贵知止,岂必功业成。守道苟不惑,足以传其名。
理棹向吴会,驱车出都城。江云引归兴,朔雁随行旌。
故园指日到,亲旧欣相迎。于于遂初愿,漠漠无外营。
金石宜善摄,琴书益研精。乡党得师范,后学式仪刑。
永矣保令闻,当与前贤并。
南柯子(即席次韵张太傅方为叔母生日赋),宋代,魏了翁,
暮雨收尘马,薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类,应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
蝶恋花·衰草残阳三万顷,宋代,辛弃疾,
衰草残阳三万顷。不算飘零,天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。
麦熟市米价减邻里病者亦皆愈欣然有赋,宋代,陆游,
凶年已度麦方秋,学道从来幸寡求。
荷锸自随身若寄,漉篱可卖饭何忧?邻翁濒死复相见,村市小凉时独游。
不怕归时又侵夜,新添略彴跨清沟。
寄题韩丞相定州阅古堂,宋代,王令,
始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗。
扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。
偶闻人来说堂事,初敞两壁无尘疵。
闲时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。
教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞。
左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。
长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣。
屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。
图成俨毅色可讋,过吏不敢窃目窥。
仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。
死者有灵如不泯,合有英气来附兹。
故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。
茫茫九泉谓已朽,岂意一旦存形仪。
请留中壁素莫绘,待千岁後公以归。
当搜国匠第一手,状写公像存依稀。
要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。
我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。
又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。
手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹金脱皮。
郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。
想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。
小戎何为尚缩伏,久滞公斧血不滋。
何时功成事业就,两手一扫清三垂。
归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。
次招当世草茅士,各仗呈露心腹披。
缔裾联缨上廊庙,留与後世图为师。
然後回谢阅古堂,彼合异代今一时。
和袁陟节推龙兴寺芍药,宋代,韩琦,
广陵芍药真奇差,名与洛花相上天。洛花年来品格卑,所在随人趁高价。
接头著处骋新妍,轻去本根无顾藉。不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。
广陵之花性绝高,得地不移归造化。大豪人力或强迁,费尽雍培无艳冶。
东君固是花之主,千苞万萼从荣谢。似矫东君泛爱心,枉杀春风不肯嫁。
遂令天下走香名,髣髴丹青竞誇诧。以此扬花较洛花,自合扬花推定霸。
其间绝色可粗陈,天工著意诚堪讶。仙家冠子镂红云,金线妆治无匹亚。
旋心体弱不胜枝,宝髻攲斜犹堕马。冰雪肌肤一缬斑,新试守宫明似赭。
双头两两最多情,象物更呈鞍面窊。楼子亭亭欠姿媚,特有怪状堪图写。
见者方知画不真,未见直疑传者诈。前贤大欲巧赋咏,片言未出心先怕。
天上人间少其比,不似馀芳资假借。我来淮海涉三春,三访龙兴旧僧舍。
问得龙兴好事僧,每岁看承不敢暇。后园栽植虽甚蕃,及见花成由取舍。
出群标致必惊人,方徙矮坛临大厦。客来只见轩槛前,国艳天姿相照射。
因知灵种本自然,须凭精识能陶冶。君子果有育材心,请视维扬种花者。
怀徐审知王彦博审知之侄彦章,宋代,赵蕃,
为见山花发,忽思湖柳深。
当君散帙坐,著我倚楼吟。
别句漫多纸,别觞终欠斟。
光阴几尺璧,书疏阙万金。
病驹匪恋秣,鸿雁归有心。
已后兰亭集,犹能与竹林。
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