偈倾一百六十九首

造化寒暑,有来有往,衲僧火炉,有开有闭。

寒暑往来,火炉开闭。

非实非虚,非如非异。

768

诗文译文

造化寒暑,有来有往,

衲僧火炉,有开有闭。

寒暑往来,火炉开闭。

非实非虚,非如非异。

诗文简析

这首诗词描绘了四季交替、火炉的开合以及事物的真实性质。作者通过寒暑的变化、火炉的开闭等形象描绘,抒发了对世间万物无常性质的思考。

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》通过简练的语言和形象的描绘,表达了佛教中的无常观念。其中的\"造化寒暑,有来有往\"表明了自然界四季更替的规律,寒冷与温暖相互更迭,象征着生命的变化和流转。\"衲僧火炉,有开有闭\"描绘了僧人在修行中使用的火炉,火炉的开合也象征着修行者内心的开放与封闭。通过这些意象,作者表达了一种超越现象世界的思考,探讨了人生和世界的真实本质。

最后两句\"非实非虚,非如非异\"则通过否定的方式,表达了对概念和对立的超越。作者认为,世间万物既不是真实的,也不是虚幻的,既不是一成不变的,也不是完全不同的,而是存在于这两个极端之外的状态。这种思想在佛教中被称为\"中道\",即超越对立和极端,追求平衡和智慧。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对世间万物变化的思考和对超越对立的追求。它揭示了生命和世界的无常性质,引导人们思考超越现象的真实本质,具有一定的哲学思考意义。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

其他诗经

题温泉

作者:李涉(唐代)

题温泉,唐代,李涉,

能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。

927

乙卯仲夏偕吟友三人①游黄山登飞来石以观西海群峰有感赋此

乙卯仲夏偕吟友三人①游黄山登飞来石以观西海群峰有感赋此,近现代,常国武,

此石来何方,卓尔成丘壑。嘉名锡飞来,应从天上落。

问君底事来人间,不住仙山住黟山。若非众女嫉蛾眉,定是天公昧选贤。

不然骏奔无空阔,未肯俯首就车辕。天府倘如此,尘寰可知己。

黄钟毁弃瓦釜鸣,蝉翼为重千钧轻。舐痔谗人竞结驷,正色直士长徒行。

石兮石兮,君莫太息。雄鸡一声,云开晓色。朝收西海群峰茫茫之元气,暮送六龙金车冉冉去西极。

东向坐兮南面王,宫扇开兮锦屏张。时兴云而为雨,亦凝露以成霜。

或徙倚乎石柱,或偃卧于石床;

或矫首以舒啸,或白眼而举觞。吁嗟乎,闻道苍天有罅待君补,云何熟视若无睹。

况复天阙尔故宇,新欢旧怨那足数。

此间乐,不思蜀。劫后身,泯荣辱。百岁光阴等浮沤,江水无情自东流,尔独何故兮而预他人谋。

714

天津棹歌六首 其六

作者:陆深(明代)

天津棹歌六首 其六,明代,陆深,

一沟黑马百泉东,万里黄河五月终。南运未离淮海岸,北船难上吕梁洪。

482

送检讨陈嗣初还姑苏

作者:杨荣(明代)

送检讨陈嗣初还姑苏,明代,杨荣,

雨过晚色净,退直下西清。凉飔起木末,飒飒来秋声。

故人过我别,明发有远行。抚景慕良觌,睽离郁中情。

握手子不留,尊酒聊为倾。意厚未忍辞,酒尽还独醒。

长歌写衷曲,为子叙平生。忆昔未荆识,林居养幽贞。

每於士论中,往往闻蜚英。以兹用推毂,夺尔鸥鹭盟。

尚希擅制作,庸以赞治平。欣然解萝薜,遂赴求贤徵。

峨章谒明主,秉笔登蓬瀛。端操景先哲,邃学传前经。

予亦得益友,晨夕资讨评。会晤益云密,讵意疾所婴。

浩然有归志,上疏思遗荣。汉庭多宠渥,不能留长卿。

达士贵知止,岂必功业成。守道苟不惑,足以传其名。

理棹向吴会,驱车出都城。江云引归兴,朔雁随行旌。

故园指日到,亲旧欣相迎。于于遂初愿,漠漠无外营。

金石宜善摄,琴书益研精。乡党得师范,后学式仪刑。

永矣保令闻,当与前贤并。

736

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暮雨收尘马,薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
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441

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移灯背月穿金缕。合色鞋儿初做。却被阿谁将去。鹦鹉能言语。
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673

和范舍人书怀

作者:陆游(宋代)

和范舍人书怀,宋代,陆游,

岁月如奔不可遮,即今杨柳已藏鸦。

客中常欠尊中酒,马上时看檐上花。

末路凄凉老巴蜀,少年豪举动京华。

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504

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456

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作者:陆游(宋代)

麦熟市米价减邻里病者亦皆愈欣然有赋,宋代,陆游,

凶年已度麦方秋,学道从来幸寡求。

荷锸自随身若寄,漉篱可卖饭何忧?邻翁濒死复相见,村市小凉时独游。

不怕归时又侵夜,新添略彴跨清沟。

924

书感三首 其二

作者:陆游(宋代)

书感三首 其二,宋代,陆游,

舞非得谱拍拍错,行未知津步步危。劫石消磨会当尽,太行突兀乃可移。

清晨瓦釜煮藜粥,遥夜地炉烧豆萁。此中正自有佳处,区区外慕宁非痴。

634

寄湘中郑明府

作者:黄滔(唐代)

寄湘中郑明府,唐代,黄滔,

县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。

448

寄题韩丞相定州阅古堂

作者:王令(宋代)

寄题韩丞相定州阅古堂,宋代,王令,

始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗。

扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。

偶闻人来说堂事,初敞两壁无尘疵。

闲时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。

教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞。

左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。

长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣。

屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。

图成俨毅色可讋,过吏不敢窃目窥。

仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。

死者有灵如不泯,合有英气来附兹。

故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。

茫茫九泉谓已朽,岂意一旦存形仪。

请留中壁素莫绘,待千岁後公以归。

当搜国匠第一手,状写公像存依稀。

要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。

我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。

又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。

手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹金脱皮。

郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。

想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。

小戎何为尚缩伏,久滞公斧血不滋。

何时功成事业就,两手一扫清三垂。

归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。

次招当世草茅士,各仗呈露心腹披。

缔裾联缨上廊庙,留与後世图为师。

然後回谢阅古堂,彼合异代今一时。

851

和袁陟节推龙兴寺芍药

作者:韩琦(宋代)

和袁陟节推龙兴寺芍药,宋代,韩琦,

广陵芍药真奇差,名与洛花相上天。洛花年来品格卑,所在随人趁高价。

接头著处骋新妍,轻去本根无顾藉。不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。

广陵之花性绝高,得地不移归造化。大豪人力或强迁,费尽雍培无艳冶。

东君固是花之主,千苞万萼从荣谢。似矫东君泛爱心,枉杀春风不肯嫁。

遂令天下走香名,髣髴丹青竞誇诧。以此扬花较洛花,自合扬花推定霸。

其间绝色可粗陈,天工著意诚堪讶。仙家冠子镂红云,金线妆治无匹亚。

旋心体弱不胜枝,宝髻攲斜犹堕马。冰雪肌肤一缬斑,新试守宫明似赭。

双头两两最多情,象物更呈鞍面窊。楼子亭亭欠姿媚,特有怪状堪图写。

见者方知画不真,未见直疑传者诈。前贤大欲巧赋咏,片言未出心先怕。

天上人间少其比,不似馀芳资假借。我来淮海涉三春,三访龙兴旧僧舍。

问得龙兴好事僧,每岁看承不敢暇。后园栽植虽甚蕃,及见花成由取舍。

出群标致必惊人,方徙矮坛临大厦。客来只见轩槛前,国艳天姿相照射。

因知灵种本自然,须凭精识能陶冶。君子果有育材心,请视维扬种花者。

640

山行即事

作者:高翥(宋代)

山行即事,宋代,高翥,

篮舆破晓入山家,独木桥低小径斜。

屋角尽悬牛蒡菜,篱根多发马兰花。

主人一笑先呼酒,劝客三杯便当茶。

我已经年无此乐,为怜身久在京华。

465

怀徐审知王彦博审知之侄彦章

作者:赵蕃(宋代)

怀徐审知王彦博审知之侄彦章,宋代,赵蕃,

为见山花发,忽思湖柳深。

当君散帙坐,著我倚楼吟。

别句漫多纸,别觞终欠斟。

光阴几尺璧,书疏阙万金。

病驹匪恋秣,鸿雁归有心。

已后兰亭集,犹能与竹林。

848

过高台寺

作者:张栻(宋代)

过高台寺,宋代,张栻,

着屋悬崖畔,开窗叠嶂秋。

半欹云榭冷,不断石泉流。

茗碗味能永,竹风声更幽。

平生版庵老,得句似此情。

879

寓兴十首 其六

寓兴十首 其六,宋代,张至龙,

庭前无繁植,疏竹附梅坡。虽然无巨荫,明月飞来多。

760

句 其二

句 其二,宋代,释善昭,

阵云横海上,拔剑搅龙门。

482

廖华国史君致酒

廖华国史君致酒,宋代,郭祥正,

飞盖穿林外,行厨就竹间。酒狂思海泻,歌响遏云还。

逸骥方腾跃,疲驽强附攀。磨崖记名姓,长伴水潺潺。

449

赠林子山

作者:毕渐(宋代)

赠林子山,宋代,毕渐,

儿童闻说子山名,将谓先生是古人。海上偶经仙洞府,岩前犹见玉精神。

南华久彻逍遥梦,兜率重来自在身。携得新诗天上去,不教辜负到全闽。

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古文诗经

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