暮雨收尘马,薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类,应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
夕阳下,雨停了,尘土被马匹践踏而起。
微风吹拂着竹叶,仿佛千条巨龙在蠕动。
夜晚的凉意中,人们关闭了武成宫的大门。
但我仍然怀念家中的亲人,记起他们为我庆生所准备的寿饼、油和葱。
不知是谁给予了像我这样的诗人荣耀,
应该是颖谷的明月使我得以封号。
即使儿子远离了母亲,母亲的心仍然与他相通。
今晚,我触摸着琴弦,梦想追随着彩云东去。
这首诗词是魏了翁为他的叔母生日而写的,表达了对家人的思念和对诗人身份的自省。诗人通过描绘暮雨收后的景象,以及夜晚的宁静和凉意,在情感上营造了一种淡淡的忧伤氛围。
诗中的南柯指的是一个虚构的地方,代表了人们心灵的迷茫和追求的虚幻。诗人借用南柯子的意象,表达了自己作为诗人的身份和追求的价值。
诗中的寿饼、油和葱象征着家庭的温暖和对诗人的关爱。诗人感慨自己作为诗人的荣耀和来自他人的赞赏,同时也表达了对家人的思念和对母爱的珍视。
最后两句诗中,诗人触摸着琴弦,暗示他对艺术的追求和梦想。彩云东去象征着诗人追求卓越的心境和追逐理想的远大愿景。
这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了对家人的思念、对诗人身份的自省和对艺术追求的憧憬。通过对自然景物和家庭情感的描绘,展现了诗人内心深处的情感和人生观念,给人以深思和共鸣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠勤师,宋代,蔡襄,
勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。
退之所尚者,岂以言深厚。
径驰周孔域,不为杂说诱。
大凡民之生,虫豸均一丑。
圣人酌中道,君臣与夫妇。
饮食若衣冠,事行而易守。
不喜释老言,诋斥遭诬负。
子今读其书,无乃相纷纠。
学本勿学末,何为恤众口。
八六子(九日),宋代,曹冠,
晚秋时。碧天澄爽,云何宋玉兴悲。对美景良辰乐事,采萸簪菊登临,共上翠微。
堪嗟乌兔如飞。秉烛欢游须屡,传杯到手休辞。念戏马台存,隽游安在,且开怀抱,听歌金缕,从教下客疏狂落帽,也胜龌龊东篱。太白诗:“龌龊东篱下,渊明不足群。”醉中归。花阴月影正移。
春夕寄友人时有与歌者南北,唐代,罗邺,
芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。
念奴娇,宋代,徐俯,
素光练静,照青山隐隐,修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳,皓然冷浸梧竹。
因念鹤发仙翁,当时曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。一川霜晓,叫云吹断横玉。
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