礼记引南人言

作者:佚名(先秦)

人而无恒。

不可以为卜筮。

924

诗文译文

人如果没有恒心,就不能进行卜筮。

诗文简析

这首诗词探讨了人的恒心的重要性。恒心是指持之以恒、坚定不移的信念和追求。诗词表达了一种观点,认为如果一个人没有恒心,就无法进行卜筮,即无法进行预测和决策。通过这样的描述,诗词传递了对恒心的赞美和重视。

诗文赏析

《礼记引南人言》以简洁的语言描绘了一个重要的道德观念,即恒心的重要性。诗词通过对人的内在品质的探讨,表达了对恒心的推崇。诗词的深意在于告诫人们,只有具备恒心的人,才能在面对困难和挑战时坚持自己的信念,做出明智的决策。

该诗词的简练和直接的表达方式,使其更具有感染力和启发性。作者通过简明扼要的词句,点出了恒心对于个人成长和成功的不可或缺的重要性。这首诗词以简单而深刻的方式提醒人们要保持恒心,不轻易放弃,坚定追求自己的目标。它给了读者一种思考的空间,让人们反思自己的恒心,并在生活中加以应用。

总的来说,诗词《礼记引南人言》通过简练的表达,强调了恒心对于个人发展的重要性。它鼓励人们在追求目标和面对困难时坚持不懈,同时也提醒人们要反思自己的恒心,并在生活中运用它。这首诗词在短短的几个字中蕴含了深刻的人生智慧,值得我们深思。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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次韵陈春卿眇云轩,宋代,史浩,

油然肤寸起岩峦,萦抱山腰玉带宽。

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594

拟寒山寺 其四十九

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711

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次韵周开祖长官见寄,宋代,苏轼,

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政拙年年祈水旱,民劳处处避嘲讴。

河吞巨野那容塞,盗入蒙山不易搜。

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远思颜柳并诸谢,近忆张(子野)、陈(令举)、与老刘(孝叔)。

(〔四库原注:“子野”、“令举”、“孝叔”俱在张、陈、刘等姓后,不便读,据它本改。

〕)风定轩窗飞豹脚,雨余栏槛上蜗牛。

旧游到处皆苍藓,同甲惟君尚黑头。

忆昔湖山共寻胜,相逢杯酒两忘忧。

醉看梅雪清香过,夜棹风船骇汗流。

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已许秋风归过我,预忧诗笔老难酬。

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857

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和文与可洋川园池三十首 金橙径,宋代,苏轼,

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506

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上元前一日,宋代,陆游,

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439

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初夏夜赋,宋代,陆游,

好景入新夏,幽人卧弊庐。

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句,唐代,项斯,

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以上并见张为《主客图》)
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太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬 其二,宋代,杨亿,

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430

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无题三首 其一,宋代,杨亿,

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725

弟僓归乡

作者:杨亿(宋代)

弟僓归乡,宋代,杨亿,

客儿诗思掩春塘,杖策来观上国光。

举白万钱酤酒饮,杀青千卷买书藏。

梁园绿篠将欹雪,楚岸苍葭已变霜。

跃马还家那隔岁,预应干鹊报高堂。

872

次韵和光禄黄少卿学士感恩书事十六韵

作者:杨亿(宋代)

次韵和光禄黄少卿学士感恩书事十六韵,宋代,杨亿,

江夏门风盛,东吴族望高。

才雄吐白凤,志大钓灵鼇。

昔日参珠履,多年泛碧桃。

陈琳巧书檄,谢客占风骚。

曲宴飞三雅,沉机佐六韬。

玳筵频岸帻,楯鼻几挥毫。

托乘同归阙,临轩别赐袍。

未离王俭幕,独得吕虔刀。

粉署因扬歷,朱门更郁陶。

淮南荒桂苑,骑省泣霜毛。

去国踰千里,为郎歷几曹。

和铅兼秘府,悬磬寓神臯。

室静秋生白,庭闲雨长蒿。

禁林俄召试,卿寺果垂褒。

道在心无闷,恩深首重搔。

依前领图史,紬绎肯辞劳。

984

腊后一日寻梅东门外马上遇雪

作者:张栻(宋代)

腊后一日寻梅东门外马上遇雪,宋代,张栻,

羸骖出东郭,静与幽意期。

寻梅冷入眼,野路信所之。

寒萼靳未吐,我自爱横枝。

雪花忽排空,成此一段奇。

岁晚故人阔,天寒鸿雁稀。

南国少霜霰,北山多蕨薇。

坐看节物改,莫遣心事违。

角巾风猎猎,日暮独吟归。

968

有怀北归寄张四和弟

作者:刘敞(宋代)

有怀北归寄张四和弟,宋代,刘敞,

安得生羽翼,超然成远游。探书下禹穴,问礼适东周。

贤圣有遗迹,江山俱早秋。西风日夜急,无事独淹留。

708

季布

作者:徐钧(宋代)

季布,宋代,徐钧,

一诺千金汉重臣,平生恩力报何曾。

朱家不德人传美,殊愧张苍父事陵。

660

病中三首 其三

病中三首 其三,宋代,俞德邻,

婢寻本草犬迎医,二竖驱除去复随。衰老维摩常示病,瘦生杜甫不关诗。

门堪罗雀那容驷,釜不烹鱼但作糜。见说九重徵武士,却须攘臂学支离。

943
古文诗经

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