宗将军战场歌十首

有家全募士,无骨可封侯。

负却生时相,班超是虎头。

452

诗文译文

有家全募士,无骨可封侯。

负却生时相,班超是虎头。

解析

诗文简析

这首诗以战争为背景,表达了作者对勇敢战士的赞美和对战争残酷现实的思考。诗中提到了一个家庭招募了一支完整的士兵队伍,但他们却没有机会获得功勋被封为侯爵。这暗示了战争中高位荣誉的稀缺和残酷。诗的下半部分提到了班超,他是东汉时期的一位杰出将领,被比喻为“虎头”,象征着勇猛无畏的战士形象。通过引入班超这个历史人物,作者进一步强调了战场上英勇战士的重要性。

诗文赏析

这首诗以简洁有力的语言描绘了战争的残酷和英勇战士的价值。作者通过对士兵家庭的描述,突出了他们的完整性和团结。然而,尽管他们全力以赴,他们却无法获得高位荣誉,这折射出战争中功勋的稀缺性。这种对战争残酷现实的思考,让读者感受到了战争带来的悲剧和无奈。

在诗的后半部分,通过引入班超这个历史人物,作者进一步强调了英勇战士的重要性。班超被比喻为“虎头”,象征着勇猛无畏的形象。这种比喻使得班超成为整首诗的象征,代表着所有在战场上英勇奋战的战士。通过与班超的对比,诗中表达了对英勇战士的赞美和敬意。

总的来说,这首诗通过简练的语言和意象,传达了对战争残酷现实的思考和对勇敢战士的赞美。它呈现了战争中家庭团结的形象,并强调了战场上英勇战士的重要性。这首诗词通过揭示战争的悲剧性,使读者深思战争对个人和家庭的影响,以及对勇敢战士的敬意。

其他诗经

徵招·天平春眺

徵招·天平春眺,清代,夏孙桐,

撑烟蹙雾青螺影,春山共人俱瘦。磴窄扫苔,斑冷沈沈清昼。

昔游还省否。只惊得、落花偏骤。树窟鹰呼,石潭鱼静,夕阳时候。

生就薜萝心,登临处、依依几番回首。万绿又天涯,醉东风如酒。

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411

挽朱夫人

挽朱夫人,宋代,赵汝腾,

兰陔送母度新阡,追忆东岩老谪仙。

虀办咄嗟供妇职,肝刲一再续亲年。

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738

贺圣朝

贺圣朝,宋代,黄庭坚,

脱霜披茜初登第。名高得意。樱桃荣宴玉墀游,领群仙行缀。
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693

洞仙歌

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为胜概。攻愧辞荣念归而未护也,赋此寿之
东楼佳丽,缥缈风烟表。幻得楼山更深窈。有苍崖乔木,石磴鸣泉,尘不到,掩映十洲三岛。
平生丘壑趣,圭衮何心,自是清时重元老。想月下云根,鹤唳猿吟,人犹道、作计归游太早。待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草。

489

望江南(赋画灵照女)

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衣白苎,雪面堕愁鬟。不识朝云行雨处,空随春梦到人间。留向画图看。慵临镜,流水洗花颜。自织苍烟湘泪冷,谁捞明月海波寒。天澹雾漫漫。

594

好事近(席上用景裴咏黄海棠韵)

作者:洪适(宋代)

好事近(席上用景裴咏黄海棠韵),宋代,洪适,

睡足淡梳妆,喜见诗人元白。不学艳红妖紫,壤花仙标格。
须知玉骨本天然,不是借人力。准拟小春重看,望秋灰无射。

482

杂书

作者:陆游(宋代)

杂书,宋代,陆游,

枳篱莎径入荆扉,中有村翁百结衣。

谁识新年欢喜事,一鸡一犬伴东归。

705

书枕屏四首 其四

作者:陆游(宋代)

书枕屏四首 其四,宋代,陆游,

星斗阑干晓,窗扉昽昒明。金门与茅店,一种是鸡声。

740

送傅山人二绝句

送傅山人二绝句,宋代,杨万里,

江山有约未应疏,浪自忙中白却须。

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998

过涉县

作者:王翰(唐代)

过涉县,唐代,王翰,

两岸青山几万里,中间一水走如龙。数家市肆无居货,百户厢民尽务农。

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622

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自广汉游三学山,唐代,薛能,

残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
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673

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有酒失于虔州陆郎中肱,以诗谢之,唐代,崔橹,

醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
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出赐玄奘衲、袈裟衣应制

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出赐玄奘衲、袈裟衣应制,唐代,道恭,

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994

南涧亭诗

作者:张嵲(宋代)

南涧亭诗,宋代,张嵲,

行穿密行尽,胜概集斯亭。

地远岚光重,冬温草木青。

俯鉴含空水,还观山作屏。

岩溜有时歇,松声无暂停。

遐思南涧作,仿佛识仪刑。

世缘因岁阔,静习与心冥。

离人慕肥遯,驻屐恋岩扃。

不似投荒柳,悲吟涕泪零。

803

送杨廷芳 其二

作者:张栻(宋代)

送杨廷芳 其二,宋代,张栻,

昔人忘言处,可到不可会。还须心眼亲,未许一理盖。

辞章抑为馀,子已得其最。当知邹鲁传,有在文字外。

943

宿寺

作者:徐照(宋代)

宿寺,宋代,徐照,

古殿清灯冷,虚堂叶扫风。

掩关人迹外,得句佛香中。

鹤睡应无梦,僧谈必悟空。

坐惊窗欲晓,片月在林东。

675

方丈壁读胡邦衡书草

作者:王遂(宋代)

方丈壁读胡邦衡书草,宋代,王遂,

僧房高揭谏和书,知是高人意不虚。

我亦今年三十七,闭门畏祸独何如。

414

米元章书山谷大悲憕赞帖赞

作者:岳珂(宋代)

米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,

我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。

833

跋大论配享书

跋大论配享书,宋代,杨长孺,

覆羔真得皂囊书,锦不元来胜石渠。

但宝银钩并铁画,何须玉带与金鱼。

987

风雨游小在浦

风雨游小在浦,宋代,戴表元,

海坞秋风裹,无悰眼亦开。

潮卫乌屿长,雨过象山林。

畲父收牛种,渔丁拾庳胎。

乘桴吾岂敢,人说近蓬莱。

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古文诗经

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