默默之语,如如绝虑。
野水有秋,閒云无雨。
十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。
默默的语言,如同消解了一切烦恼。野水展现秋天的景象,空中的云却没有雨滴。十方世界中的三世都没有我来安排,六道轮回中的四生都与我无关。
诗词的在于表达禅修者对人世间的种种纷扰和忧虑的超越。\"默默之语,如如绝虑\"描绘了禅修者通过静思默化的方式,超越了种种烦恼和焦虑的心境。\"野水有秋,閒云无雨\"则通过对自然景象的描绘,表达了禅修者对自然界的观察和感受。禅修者通过观察野水的秋天景象和空中的云朵没有降下雨滴,进一步体悟到世事无常物我无边的真理。
最后两句\"十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍\"则表达了禅修者对于世间和轮回的超脱。\"十方三世\"指的是无处不在的世界,表示宇宙的广阔无边;\"六道四生\"则指的是六道轮回中的四生,包括地狱饿鬼畜生和人间。作者通过这两句表达了禅修者超越个人界限,超脱世间纷扰和轮回的境界。
整首诗词以简练的语言,表达了禅修者超脱尘世追求内心宁静的心境。通过对自然景象的描绘和对世间和轮回的超越,诗词传递了禅修者对人生和宇宙的深刻思考,呈现出禅宗特有的超然境界和追求解脱的精神。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过禅修者的视角,表达了一种超越纷扰、追求内心宁静的境界。
默默的语言,如同消解了一切烦恼。野水展现秋天的景象,空中的云却没有雨滴。十方世界中的三世都没有我来安排,六道轮回中的四生都与我无关。
诗词的在于表达禅修者对人世间的种种纷扰和忧虑的超越。\"默默之语,如如绝虑\"描绘了禅修者通过静思默化的方式,超越了种种烦恼和焦虑的心境。\"野水有秋,閒云无雨\"则通过对自然景象的描绘,表达了禅修者对自然界的观察和感受。禅修者通过观察野水的秋天景象和空中的云朵没有降下雨滴,进一步体悟到世事无常、物我无边的真理。
最后两句\"十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍\"则表达了禅修者对于世间和轮回的超脱。\"十方三世\"指的是无处不在的世界,表示宇宙的广阔无边;\"六道四生\"则指的是六道轮回中的四生,包括地狱、饿鬼、畜生和人间。作者通过这两句表达了禅修者超越个人界限,超脱世间纷扰和轮回的境界。
整首诗词以简练的语言,表达了禅修者超脱尘世、追求内心宁静的心境。通过对自然景象的描绘和对世间和轮回的超越,诗词传递了禅修者对人生和宇宙的深刻思考,呈现出禅宗特有的超然境界和追求解脱的精神。
摸鱼儿 莼,清代,徐釚,
惹江东、季鹰归去,只三泖五湖路。年年惯做秋风伴,碧缕愁牵烟雾。
愁何莫。君不见、霜摧菰米莲房露。留伊少住。恰鲈脍方残,霜柑又好,一样系情处。
堪惊也,惟有波漂蘋末。那禁几番风雨。还从碧涧忆莼羹,脂滑晶莹无数。
休回顾。君不见、芦花瑟瑟迷寒渚。犹闻人语。问食品厨娘,银丝冰缕,应为尔添箸。
西江月 清河书画舫卷六引书史会要案影印洪,元代,丘处机,
屈指追思前世,低头省悟令望。今生若不做修行。又与轮回作争。幸遇直常要妙,点头莫故昏蒙。便挥宝剑杀三朋。唬得龟蛇火遁。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其二,宋代,赵蕃,
鄱之为险旧知名,盗夺渔侵恃以成。波静宴安犹几席,风来汹涌甚戈兵。
欲知舟楫洄沿趣,都在溪山表里清。明日馀干又维缆,诵诗还是忆长城。
登高丘望远海,宋代,李复,
登高望远海,冥冥湿天际。百川趋东南,奔腾卷厚地。
自从开辟来,溶渟不可计。浩浩无增亏,周流在一气。
怒风驾高浪,雪山寒赑屃。飞火掣电光,神怪时出戏。
却疑蓬莱峰,只是鲛人髻。会当见清浅,乘月弄兰枻。
去问蟠桃花,结根几千岁。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其十,宋代,程俱,
拥褐入三昧,超然心地初。那知庵外事,人境两如如。
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