通判国博中斋诗

作者:强至(宋代)

天下以中为大本,天地得中能自生。

古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。

於戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。

礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。

其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。

今公奋然力追救,大署中字为斋名。

谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。

尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。

在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。

子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。

夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。

出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。

有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。

檐前竹树有中色,四序不改长青青。

公今一州贰守政,千里犹变中庸甿。

异时朝廷赞天子,扩之四海中道成,至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。

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诗文译文

天下以中是根本,天地得到中不能自己生。

古代的圣贤一用中,政刑礼乐万事平。

呜呼后代中道德沦丧,政分宽严处罚轻重。

礼仪不是简陋就奢侈,快乐不专一需要锵锵铿。

其中万事也很偏僻,有过不到谁与绳。

现在公毅然尽力补救,大署中字为斋名。

对中的踪迹不见,我的那道在六经。

尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。

在容易的爻贵二五,在诗无邪意义十分明显。

子思写篇研究基础,王通命令劝说慕容垂典范。

夜探群书味中理,鸡叫便作回执行。

出处说话都是当时中,注意各万事无侧倾斜。

有时宾客到一起快乐,咏歌也创作中和声。

檐前竹树有中间色,四序不改长青青。

您现在一州二心守政,千里还改变中庸甿。

不同时期朝廷辅佐天子,扩的四海中途成,

至被摄齐升公斋,一听到中论退铭记。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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