龙剑昔未发,泥沙相晦藏。
向非张茂先,孰辨斗牛光。
神物不自达,圣贤亦彷徨。
我行丰城野,慷慨心内伤。
龙剑昔未发,泥沙相晦藏。
向非张茂先,孰辨斗牛光。
神物不自达,圣贤亦彷徨。
我行丰城野,慷慨心内伤。
这首诗描绘了作者站在丰城剑池驿的感受和思考。诗中提到了一把名叫“龙剑”的剑,它曾经未曾出鞘,黯然埋没在泥沙之中。作者由此引发了一系列的思考,他在这个世界上找不到能够比拟的张茂先生,也无法辨别出那斗牛的光芒。神灵和圣贤都感到迷茫和困惑。在丰城的原野上行走,作者内心感到悲痛和慷慨激昂。
这首诗以简洁而深沉的语言表达了作者的思考和情感。诗中的龙剑象征着英雄的精神和力量,但它却被埋没在泥沙之中,没有展现出它应有的光芒和威力。这种情境引发了作者对于英雄精神的思考,他感叹在当时的社会中找不到像张茂先生那样的英雄人物,也无法辨别出真正的英雄光芒。这种迷茫和困惑不仅存在于神物,也困扰着圣贤。最后,作者描述了自己在丰城野上行走时内心的悲痛和慷慨激昂,表达了对于现实的不满和对于真正英雄精神的向往。
整首诗以简短的篇幅表达了作者对于英雄精神的思考和对于现实的反思。通过描绘龙剑的隐匿和在丰城野上的行走,作者传达了一种内心的痛苦和对于理想世界的向往。这首诗词虽然简短,但通过精确的语言和意象的运用,成功地表达了作者深沉的情感和对于人性的思考。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
瑞鹤仙·霁天风露好,宋代,史浩,
霁天风露好。乍暑退西郊,凉生秋早。银潢炯云杪。拥香车鹊翅,凌波初到。清歌缥缈。凭危阁、新蟾吐曜。有盈尊美酒,蛛丝钿合,拜舞竞分天巧。堪笑。世间痴绝,不识人中,拙是珍宝。多愁易老。都缘是,不闻道。骋些儿机智,遭他驱使,毕竟辛勤到了。又何如,百事无能,是非较少。
谢人冬至送鸭酒,宋代,谢枋得,
阳复且闭关,万物畏坤含。
双凫飞天外,鹜食何贪婪。
儒道又一泰,十年乱愈餤。
谁家读书堂,庭阶无青藫。
此时谈时书,莲经提鱼篮。
平生太玄文,知者无一谭。
之子爱野鹜,骥驹舞两骖。
厚颜酒食馔,不猎县鹑鹌。
寒威甚毒矢,三杯胜七{左金右函}。
烂碎寻梅花,登峰吾尚堪。
留别宣城李节推,宋代,郭祥正,
君作宣城幕下吏,我尝筑室青山址。三四相逢五六年,交情淡若秋江水。
水流到海无穷时,吾辈论交无衰期。明主可结亦未晚,谢安四十功非迟。
低头感事复太息,汲汲功名亦何益。君不见屈原言直沉湘水,韩信功高亦诛死。
穷达无过七十年,事业空存一张纸。
不如饮酒临春风,溪水绿净山花红。金丝玉管乱两耳,一醉三百琉璃钟。
醉来辞君登海槎,四方上下皆吾家。
述行言情诗 其八,明代,祝允明,
先人备百行,为仁乃其基。至诚动万物,大孝敷弘规。
慈爱无等伦,日月洞肝脾。岂惟天止性,在三道兼师。
母氏既圣善,孝敬极壸彝。坤仪绝振古,直当任姒期。
喣乳帱载间,春秋望翔驰。
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