示日本智光禅人

隐隐孤帆绝海来,虚空消殒铁山摧。

大唐国里无知识,已眼当从可处开。

838

诗文译文

隐隐孤帆绝海来,

虚空消殒铁山摧。

大唐国里无知识,

已眼当从可处开。

诗文简析

《示日本智光禅人》是宋代释智愚的一首诗词。这首诗词通过隐喻和象征手法,表达了作者对日本佛教僧侣智光的思考和寄语。

诗词描绘了一幅隐约的景象:一艘孤帆在无边无际的海上漂来,虚空消散了,铁山崩塌了。这些景象暗示了作者对于智光的来临和他所代表的佛教教义的推崇。

诗文赏析

这首诗词的表达了几个主要的含义:

首先,\"隐隐孤帆绝海来\"表达了智光的到来,宛如一艘独自行驶在浩瀚无垠的海洋中的帆船。这里的\"孤帆\"象征着智光的独特和卓越,而\"绝海\"则暗示了他的胆识和决心。

其次,\"虚空消殒铁山摧\"则是对智光所代表的佛教教义的赞美。这句诗揭示了佛教教义的力量和影响力,使得一切虚幻的事物都会消散,坚固的铁山也会崩塌。这是对佛教教义超越世俗、超越物质的一种讴歌。

最后,\"大唐国里无知识,已眼当从可处开\"则是对大唐国内的知识状况的批评。这句诗暗示了大唐国内对于佛教教义的无知和对智慧的追求不够,呼吁人们应该向智光学习,开启眼界,追求更高的境界和智慧。

总体来说,这首诗词通过隐喻和象征的手法,以简洁的语言表达了作者对日本智光禅人的推崇和对佛教教义的赞美,同时也点出了大唐国内知识的匮乏和对智慧的追求的不足。它在简短的文字中蕴含了深刻的,引人深思。

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拟明月何皎皎,魏晋,陆机,

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作者:徐铉(唐代)

奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵,唐代,徐铉,

谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
恋恩心切更乾乾。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
诗笔沉吟劈彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。

591

和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居

作者:项斯(唐代)

和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居,唐代,项斯,

醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。

988

讲德陈情上淮南李仆射八首 其四

作者:许棠(唐代)

讲德陈情上淮南李仆射八首 其四,唐代,许棠,

帝念淮堧疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,当代同途岂有人。

夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。

443

送吴江知县陈著作

作者:胡宿(宋代)

送吴江知县陈著作,宋代,胡宿,

南望湖山画一屏,松江江水向人清。何如嵔

902

作者:绍伯(唐代)

句,唐代,绍伯,

远声历历风和水,近色青青竹映松。

711

高士咏·庞德公

作者:吴筠(唐代)

高士咏·庞德公,唐代,吴筠,

庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。

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