寄林可山

可人期不至,日日望山孤。

不是招吟侣,多应觅酒徒。

虚名付蕉鹿,清兴动莼鲈。

见说同川好,能通一苇无。

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诗文译文

寄托思念林可山,

盼望佳人未到来。

不求吟诵伴侣亲,

多愿寻觅酒友杯。

名利虚幻如竹鹿,

清闲快乐似莼鲈。

听说同乡风景好,

心灵相通若一箬无。

诗文简析

这首诗词描绘了作者胡仲弓寄托思念之情,以及对自然和人情的感悟。诗中表达了对林可山的思念之情,期待可人的到来,但却无人相伴。作者并不追求名利,而是希望能寻找到志同道合的酒友,一起共享快乐。他认为虚名如同竹鹿一样虚幻,而真正的快乐则来自清闲和满足。诗中还提到同乡的风景优美,暗示着与同乡心灵相通,彼此犹如一丛密生的箬竹一般纯粹无碍。

诗文赏析

《寄林可山》这首诗词以简练的语言表达了情感,字里行间透露出作者对自然和人情的深刻感悟。整首诗以对山的期待和思念为线索,展示了作者内心的孤独和渴望。他渴望能有人陪伴自己,却不愿找来吟诵之伴,而是更喜欢寻觅酒友,这种情感的转变凸显出作者对自由自在生活的向往。

诗中的\"虚名付蕉鹿\"和\"清兴动莼鲈\"是作者的感慨之词。他将虚名和名利看作是虚幻的,而清闲的生活和满足的心境则是真正带来快乐的因素。这种对名利与清闲的对比,体现了作者对世俗压力和功利心态的反思。

最后两句\"见说同川好,能通一苇无\"则展示了作者对同乡的归属感和情感上的共鸣。他认为同乡们共享着美好的风景,彼此间心灵相通,就像一丛茂密的箬竹,没有任何障碍。这种同乡的情感纽带给作者带来了安慰和温暖。

总体来说,《寄林可山》以简洁明快的语言,表达了作者对自由自在生活的向往和对名利与清闲的思考。同时,通过描绘同乡情感的共鸣,展示了作者对家乡的眷恋和归属感。这首诗词通过对自然景物和人情的描绘,将读者带入到作者深邃而宁静的内心世界。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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上马出门去,不避烦与渴。幕中访贤友,且欲纾拥阏。

洒水延我坐,解带意思活。清谈破尘滓,快若饮冰雪。

青衫虽同服,所处类巾袜。道均语言合,殊不间毫发。

十篇诗总解,金玉自磨戛。往时草草读,恨不见本末。

全编使我尽,万漏都一括。诸君好诗学,论议每相轧。

破碎失本源,十尝见七八。圣途久荒废,怜君力锄鏺。

汉安隆中集,应和类控楬。驰骋气力壮,嵩岱可手揭。

形容若绘画,讥讽过赏罚。回头索平淡,春兴最清越。

意外得真巧,漫不露彫割。此皆绪馀尔,太仓出圭撮。

予虽素无闻,少小颇奸黠。僻涩追古意,芬芳慕贤哲。

独自狂妄走,屡遭流辈喝。中道偶成病,两眼痛欲瞎。

见字辄昏雾,恨无金篦刮。凛凛忧痼废,那更寻旧扎。

平生志高远,缩小仅如钵。又从县道来,屈强且回拔。

吏责常恐嚇,民事日喧聒。中烦变憔悴,馀愤成呕哕。

衔辔脱未去,俛首就一秣。大叫虽慷慨,壮图已销杀。

清华果无分,看人起门阀。羡君名声好,风谊纵超拔。

凭陵欲轩翥,去势不可遏。然犹滞巴徼,官况饱辛辣。

始初未识面,展手思挽撮。相值偶相得,青松引藤葛。

意气始投合,底里尽表察。文字本非敌,轻舫触巨筏。

雅趣均厚薄,高论借迂阔。穷中烦慰藉,何异鱼喣沫。

俗态重趋走,仕路饶险滑。且当学鸿渐,不能助苗揠。

穷达盖有命,运转随坱圠。盖棺事始定,尝闻古人说。

功名倘可期,因君为寻掇。

91

题金氏三桂堂

题金氏三桂堂,宋代,徐元杰,

见说庭阶玉树芳,薰教书史郁心香。

郤诜林峙应难并,燕窦枝繁未足方。

莫羡三槐森钜府,且看三桂列华堂。

多闻直谅成三益,松竹梅花共雪霜。

28

挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其一

挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其一,宋代,程公许,

东斋嫡子巽岩孙,酝酿诗书气味醇。桃李七州春不尽,松筠一节晚弥新。

恤章峻直宁王宝,治行高推汉吏循。四尺坟前千字诔,清名不与迹俱陈。

68

曹娥庙

作者:潘牥(宋代)

曹娥庙,宋代,潘牥,

一川红涨夕阳波,幼妇碑残锁绿萝。不止但争三十里,曹瞒元不识曹娥。

53

逃暑崇法寺

作者:谢翱(宋代)

逃暑崇法寺,宋代,谢翱,

城南古寺凉生处,草色遥连孝子墓。棋局雨生苔鲜文,袈裟晴挂芭蕉树。

自昔阇黎修白业,会公唯与舒王椄。只今尘土影堂空,石上犹镌麻纸帖。

49

南乡子 其四 送友人刘仲泽北归

南乡子 其四 送友人刘仲泽北归,元代,张弘范,

烟草入重城,马首关山接去程。几度留君留不住,伤情,一片秋蝉雨后声。

无语泪纵横,别酒和愁且强倾。后会有期须记取,叮咛,莫负中秋夜月明。

67

和陶渊明饮酒二十首 其十七

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然烛能为月,摇翣能为风。手有造化能,身在造化中。

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