偈颂一百一十七首

十方义聚,和气如春。

非魔非佛,无主无宾。

食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。

闻韶不知味,门户喜重新。

868

诗文译文

十方义聚,和气如春。

非魔非佛,无主无宾。

食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。

闻韶不知味,门户喜重新。

诗文简析

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗法师释绍昙创作的一首诗词。诗中描绘了和谐、平等和自由的境界,表达了十方众生共同修行、无我无人的境界。

诗文赏析

这首诗词以宛转婉约的语言描绘了一个和谐、平等的境界。诗中的“十方义聚”指的是十方众生聚集在一起,共同修行。这里的“和气如春”形容整个境界充满了温暖和融洽的氛围,犹如春天般的和谐。接着,诗中提到“非魔非佛,无主无宾”,表达了这个境界超越了对立的概念,没有魔、佛之别,没有主、宾之分,体现了平等和自由的精神。

诗中还描述了修行者的境界和智慧。诗句“食法二轮能妙转,不虚剪月过书云”暗喻修行者能够灵活运用修行的方法,使得修行成果不断深化,不虚度岁月,就像剪月过书云一样,精巧而巧妙。最后两句“闻韶不知味,门户喜重新”,表达了修行者已经超越了对外界的执著和追求,不再受到外物的干扰,心境宁静。修行者对美好事物的感知已经超越了表面的味道,感受到的是一种内心的愉悦和满足,重新找到了内在的喜悦。

这首诗词通过描绘和谐、平等和自由的境界,表达了修行者追求心灵自由和平静的境地,体现了佛教思想中的无我、无执著的理念。通过婉约的语言和意象的运用,让读者感受到一种宁静和美好的境界,激发人们对内心自由和和谐的向往。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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武陵春(双调),宋代,张先,

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观放鱼歌,唐代,卢仝,

常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
岛屿徒萦纡。鸂鶒鴒鸥凫,喜观争叫呼。小虾亦相庆,
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。

566

晓感

作者:褚载(唐代)

晓感,唐代,褚载,

晓鼓鼕鼕星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,至老何人免是非。

大道不应由曲取,浮生还要略知机。故园华表高高在,可得不如丁令威。

837

渔家傲(绍兴甲子潮州考官作)

作者:高登(宋代)

渔家傲(绍兴甲子潮州考官作),宋代,高登,

名利场中空扰扰。十年南北东西道。依旧缘山尘扑帽。空懊恼。羡他陶令归来早。
归去来兮秋已杪。菊花又绕东篱好。有酒一尊开口笑。虽然老。玉山犹解花前倒。

780

春晚风雨甚暴衡门独立望微水有作

作者:张嵲(宋代)

春晚风雨甚暴衡门独立望微水有作,宋代,张嵲,

中原殊未平,避地甘羁束。

著意问樵渔,尚恐惊麋鹿。

出门亦何事,望望清江曲。

雨气晚来寒,惊风乱新绿。

691

同圣俞寄金山昙频次韵

作者:刘敞(宋代)

同圣俞寄金山昙频次韵,宋代,刘敞,

我虽游都城,心亦无所住。误得世俗偿,形骸寓冠屦。

少时侍吾亲,游览爱北顾。至今颇思之,想见江上鹜。

白头昙道人,夙昔竟未遇。闻其最安禅,无念无作故。

劳生有喧寂,得意无早暮。尘埃未易厌,皋壤固多趣。

若复乘桴行,从君款幽素。

525

黄龙三关

黄龙三关,宋代,释慧开,

我手何似佛手,摸得枕头背后。

不觉大笑呵呵,元来通身是手。

426

送马东玉朝散还朝

送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,

秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。

崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。

归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。

聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。

仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。

能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。

胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。

垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。

君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。

665

朝中措 其四 立夏日观酴醾作

作者:管鉴(宋代)

朝中措 其四 立夏日观酴醾作,宋代,管鉴,

一年春事到酴醾。何处更花开。莫趁垂杨飞絮,且随红药翻阶。

倦游老矣,肯因名宦,孤负衔杯。寄语故园桃李,明年留待归来。

936

留别损之大士

留别损之大士,宋代,毕仲游,

去去南州远,无人可问禅。牵怀从此日,聚首在何年。

水落城东路,风清淮上船。我心须自写,弹断古琴弦。

828

水调歌头·仙掌下驰道

水调歌头·仙掌下驰道,宋代,刘辰翁,

仙掌下驰道,清露滴芙蓉。无憀似酒初醒,身世笑颦中。万朵花灯夜宴,一叶扁舟海岛,寂寂五更风。误赏明妆靓,愁思满青铜。陂六六,三十六,渺何穷。江南曲曲烟雨,谁是醉施翁。但恨才情都老,无复风流曾梦,缥缈赋惊鸿。寄语清净社,小饮合相容。

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