唐木犹存腹半空,苍崖苔是旧时封。
云随十乘归伊洛,月照年年湖上峰。
唐木犹存腹半空,
苍崖苔是旧时封。
云随十乘归伊洛,
月照年年湖上峰。
《韬光庵》以自然景观为背景,通过描绘深山中的庵堂和周围的景物,表达了诗人对自然美的赞美和对时光流转的思考。诗中以山庵为主题,通过描述庵堂周围的景色,表达了对古老庵堂的敬畏和对岁月流转的感慨。诗人通过对自然景观的描绘,抒发了内心深处的情感和对生命的思考。
首句“唐木犹存腹半空”,描绘了庵堂所在的深山中树木苍劲挺拔、枝叶茂盛的景象,寓意着岁月的长久和生命的延续。第二句“苍崖苔是旧时封”,通过描绘山崖上长满苔藓的景象,暗示了庵堂所在的地方具有悠久的历史和深厚的文化积淀。
第三句“云随十乘归伊洛”,描绘了云雾缭绕的景象,表达了诗人对山庵与自然相融合的向往。这句中的“十乘”指的是古代官车,以此暗示山庵所在的地方远离尘嚣,与世隔绝。诗人希望自己能像云雾一样返璞归真,追求内心的宁静。
最后一句“月照年年湖上峰”,通过描绘月光照耀着湖上的山峰,表达了岁月更迭的主题。月光的变化象征着时间的推移,而湖上的山峰则是岁月的见证。这句呼应了诗的开头,暗示了山庵的历史悠久、岁月静好。
整首诗以自然景观为背景,通过细腻的描绘和隐喻,表达了对自然、对历史、对人生的思考与感慨。诗人通过对深山庵堂及其周围景物的描绘,寄托了自己对宁静与深远的向往,以及对岁月流转和生命意义的思考。同时,这首诗也展现了宋代诗人对自然美的热爱和对传统文化的传承。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
【双调】清江引 春思黄莺乱,元代,张可久,
春思
黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。能消几日春,又是相思瘦,梨花小窗人病酒。
交翠亭
梅花自开鹤自舞,隔断蓬莱路。雪明黄柳梢,月暗苍松树,池上翠亭人笑语。
夏夜即事
醉来晚风生画堂,不记樽前唱。冰壶荔子浆,月枕蓉花帐,酒醒玉人环珮响。
春怀
水边粉墙生翠藓,紧闭秋千院。银骢暖玉鞍,彩凤泥金扇,那人看花归路远。
采石江上
江空月明人起早,渺渺兰舟棹。风清白鹭洲,花落红雨岛,一声杜鹃春事了。
草庵午睡
先生华山高处隐,自有清贫分。华堂碧玉箫,紫绶黄金印,不如草庵春睡稳。
秋思
孤眠夜寒魂梦怯,月暗纱灯灭。青蘋泣露花,白柳吟风叶。南楼雁来书到也。
草堂夜坐
三间草堂何所有?月色黄昏又。鹤依松树凉,人伴梅花瘦,客来不须茶当酒。
开玄堂上
桃源洞中春几许,此夜德星聚。天香玉蕊烟,仙酒琼花露,凤笙一声鹤对舞。
九月二十五日召赴后苑观稻,宋代,刘敞,
农祥依帝力,钩盾即天田。览物秋成后,回舆铚艾前。
膏塍众锦错,香穟万珠联。共赏仓箱富,初非雨露偏。
铜池寒引溜,玉树晚含烟。纵观欣游豫,登尝庆吉蠲。
执经纡顾问,拜赐滥周旋。不负春秋学,端逢大有年。
自京师泛舟还郡作三首 其三,宋代,刘敞,
常阴贯秋序,洚水弥平陆。居人逐飞鸟,往往巢树木。
四顾何茫茫,江海忽在目。古语乃信然,高陵或为谷。
乘桴义无憾,断发忧可辱。弁冕绩禹功,谁其悲濡足。
张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣,宋代,敖陶孙,
毫州仙桧聃翁玩,西湖老桧陈朝馀。
区区草木定何意,多生要傍斋房居。
吾行东广足已劬,两年才到安期蒲。
菩提叶老还书蠹,波罗子重空悬壶。
地荒了不快人意,照耀南海何能无。
迩来划见张公子,火云肉山炼心水。
搜奇访古偶及这,破笑劳君相指似。
门前罄折得堵宫,诸天龙神俱俨容。
左呵右禁防所夺,上帝遗我驷玉龙。
问从张公得明证,指画桧身分四印。
嗟哉此老亦不逢,生世适当唐晚闰。
天回地转逢今兹,霸战王争了不知。
试看左纽足奇怪,虎胫骨贯龙鳞皮。
霜枝雪干如相偶,老大商山馀四叟。
年深几惯雷霆争,夜定一从牛兕走。
道形天貌吾何心,晚岁聊依清磬音。
忽然空中闻款綮,指李丈人勤远临。
更传坡仙曾设供,甘露缀枝如泼汞。
桃源事吒五柳翁,后世请将吾语用。
月华道中,宋代,敖陶孙,
善财平明白下床,供君一钵曹溪香。
山中老卢至无恙,为我一洗醒而狂。
问君江行何所见,邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何,小草还志元同科。
时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物,毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已,万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮,何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡,岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶,把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦,依旧朱栏照城郭。
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