金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四

广施布无边,终不了心源。

於性无利益,福尽果还偏。

893

诗文译文

广施布无边,

终不了心源。

於性无利益,

福尽果还偏。

诗文简析

这首诗词表达了一种关于福报和智慧的主题。诗人通过描述广泛施布福德的行为,强调了福报的无边无际。然而,他指出福报并不能彻底满足内心的渴望。诗人进一步指出,真正的福报源于超越个人欲望和私利的本性。尽管福报的果报会随着福德的消耗而减少,但通过超越自我追求超越的智慧,福报可以获得更高的境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了释印肃对福报与智慧的思考。通过广施布无边的描述,诗人呈现了福报的广大和无限性。然而,他指出福报并不能满足内心的真正追求,因为人的内心追求的是超越个人欲望和私利的境界。诗人用简洁的词语表达了这种境界的珍贵和稀有,强调了福报与智慧的重要性。

这首诗词通过对福报和智慧的探讨,引发人们对追求内心真正满足和超越个人欲望的思考。它提醒人们,福报虽然重要,但它并非唯一的追求,真正的幸福和满足来自于超越自我和对智慧的追求。这种思想在佛教文化中有着重要的地位,也对人们的生活与修行产生了深远的影响。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

花艇

花艇,明代,梁以壮,

花艇向城市,朝霞桨半函。孤兰犹在谷,众卉亦皆凡。

易引群蜂昵,休招百舌谗。不知春渡后,还得似松杉。

1000

问鹤

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乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
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590

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947

老态自遣

作者:陆游(宋代)

老态自遣,宋代,陆游,

似见不见目愈衰,欲堕不堕齿更危。

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若知用短百无忧,此理正如夔一足。

蒙胧臲卼俱有味,笑侮莫听傍人喙。

但令孙曾能力耕,一饱不妨还美睡。

448

野步二首 其一

作者:陆游(宋代)

野步二首 其一,宋代,陆游,

堤上淡黄柳,水中花白鹅。诗情随处有,此地得偏多。

883

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送舍弟之山南,唐代,李洞,

南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。

836

奉和圣制途次旧居应制

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奉和圣制途次旧居应制,唐代,苏颋,

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东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
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盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。

608

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送杜郎中入茶山修贡,唐代,杨夔,

一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采蘋虚得当时称,
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745

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大庆殿元会,宋代,胡宿,

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449

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择良上人归天台,宋代,杨亿,

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488

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公择客于玉山簿尉之馆忽有挽为宜黄之行者公,宋代,赵蕃,

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简徐季益 其四,宋代,赵蕃,

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落叶,宋代,赵蕃,

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齐宣王,宋代,徐钧,

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再任提点云台观,宋代,李复,

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554

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棚头鼓未鸣,部乐未抹抢。竿木逞伎俩,著忙出定场。

懡㦬便回去,一段最光扬。

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山居杂咏,近现代,杜宣,

风撼松涛震山谷,暴雨如击石屋。

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作者:雍冲(宋代)

有怀杨冲远,宋代,雍冲,

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幽涧冻鸣泉,钓翁立舴艋。伊人不可即,忧怀结怲怲。

570

谢章季万寄新篘

作者:王洋(宋代)

谢章季万寄新篘,宋代,王洋,

面山堂上迎秋色,使君举酒当月白。

冰磁雪腕方取怜,看破妖娆念羁客。

涨边从骑何奔忙,溪童叠厌争窥墙。

为公一洗穷愁肠,与公草木同辉光。

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