渔父词一十八首·知路

作者:吕岩(唐代)

那个仙经述此方,参同大易显阴阳。

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。

641

诗文译文

这位仙人描述了这条路,

研究了太极和易经的阴阳。

必须深入研究,

不要颠倒狂妄,

有智慧的人称为高道并自立发展。

诗文简析

这首诗以渔父的视角来表达对知路的理解。诗人通过仙人的描述,表达了对太极和易经以及阴阳之道的研究,强调了要深入探究,不要迷失于狂妄的想法中。智者能够通过学习和修行来拥有高尚的道德品质,并为自己创造发展的机会。

诗文赏析

这首诗运用简练的语言和形象的描写,表达了对修行的追求和智慧的重要性。仙人的描述使诗人意识到太极和易经的重要性,并提醒人们要深入研究这些道理。诗中的“须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌”表明了智者通过不断学习和修炼来获得自身提升和成长的机会,体现了吕岩对智慧和道德追求的理解。整首诗通过简洁的文字和有力的表达,传递了诗人对智慧和道德的思考和追求,给读者以启示和思考。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

其他诗经

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596

自贻

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854

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客从城中来,宋代,陆游,

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501

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作者:陆游(宋代)

暇日弄笔戏书,宋代,陆游,

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830

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作者:陆游(宋代)

读华陀传,宋代,陆游,

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西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首,唐代,薛能,

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910

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送冯八将军奏事毕归滑台幕府,唐代,崔峒,

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654

次韵李舍人

作者:邓肃(宋代)

次韵李舍人,宋代,邓肃,

道山文章伯,杖履作幽栖。

笔砚为戏事,业落翻墨螭。

平生百万言,定相初不离。

更怜世间士,尘网深相闱。

笑踵双林辙,誓破万夫疑。

八面列神王,剑戟森携持。

怒目干龙宫,机缄绝谋惟。

佛语浩无际,天地如可弥。

笑谈一转毕,璿玑时未移。

见者皆了了,钝根化神机。

不然分三藏,谁能俱不遗。

白头钻故纸,底是出头时。

此恩今欲报,四顾将谁依。

在佛本无说,於公亦何为。

珍重谪仙人,登山力未疲。

天涯渺万里,著处即为归。

随缘作赞叹,妙语何奇奇。

置之天壤间,千古无敢非。

我生多肉障,烦公示宝篦。

请作一言蔽,牟尼即仲尼。

519

题友生丛竹

题友生丛竹,唐代,李咸用,

菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
乃知子猷心,不与常人共。

793

春夜二首(后首一作秋怀)

作者:刘驾(唐代)

春夜二首(后首一作秋怀),唐代,刘驾,

一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。

987

金缕曲·壬午除夕,七九自省

金缕曲·壬午除夕,七九自省,近现代,萧萐父,

寂寂常关内。有娇儿、懵懵莽莽,呱呱坠地。七九流年如逝水,不觉垂垂老矣。

漫回首、此生无悔。锦里琴书岷峨雪,酿就诗魂莹粹。

墨池畔、虹飞飙起。慷慨燃心春雷颂,更纵横、稷下多英气。

罗浮梦,青城美。凯歌欢舞迎新纪。谁料得、征途曲折,抑朱扬紫。

踏过劫波风骨健,默指天心梅蕊。拼余热、泞耕不止。

毕竟知交多处士,竹林下、煅灶犹堪睡。虎溪笑,谁能会。

553

题商乐亭

作者:汪藻(宋代)

题商乐亭,宋代,汪藻,

趣收霜后实,供我洞庭春。未暇三百颗,作书怀故人。

817

雪中三忆三首 其一

作者:赵蕃(宋代)

雪中三忆三首 其一,宋代,赵蕃,

忆我山中竹,长身立崖谷。势重且抢头,谁欤摇蔌蔌。

848

重九陪详刑护漕东西楼之集

作者:张栻(宋代)

重九陪详刑护漕东西楼之集,宋代,张栻,

猎猎西风满角巾,登临秋思与云平。

山围四野高低碧,江绕东城今古清。

莫恨寒花未堪摘,且忻樽酒得同倾。

政须客里频回首,细话家山此日情。

401

李师中待制挽词二首 其一

李师中待制挽词二首 其一,宋代,范纯仁,

才识无前辈,文章有古风。爱时甘屡黜,报国仗孤忠。

夙有请缨志,竟成标柱功。子孙传善庆,不独在其躬。

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古文诗经

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