山厨灶上苔痕碧,齐盂生尘无粒食。
可怜雀鼠未知贫,穿屋穿墉不暂息。
山厨灶上苔痕碧,
齐盂生尘无粒食。
可怜雀鼠未知贫,
穿屋穿墉不暂息。
这首诗描绘了一幅贫困生活的图景。诗中山野的灶台上长满了绿色的苔痕,齐盂里的杂粮已经长满了灰尘,无法供给温饱。然而,可怜的麻雀和老鼠并不知道贫穷的痛苦,它们不断的穿梭在房屋和墙壁之间,不停地寻找食物。
《贫居》这首诗通过一系列生动的描写,展现了贫困的生活状态。山厨灶上的苔痕碧绿,反映了贫困环境的潮湿和荒芜。齐盂里的粮食已经久置不动,生满了灰尘,这暗示了贫困家庭无法满足温饱的困境。然而,诗人以一种深情的口吻表达了对于麻雀和老鼠的同情之情,它们并不了解贫穷的痛苦,仍然自由地穿梭于房屋之间,寻找着生存的机会。
这首诗通过对细节的描写,生动地表达了贫困生活的艰辛和无奈。诗中的山厨灶、齐盂杂粮、麻雀和老鼠等形象,体现了诗人对现实生活的观察和体验。尽管生活贫困,诗人却没有流露出消极的情绪,而是以一种深情的态度,寄托了对于生活的无奈和对于生命的关怀。
这首诗词以简洁凝练的语言,直接而深刻地揭示了贫穷的境况,以及人们在贫穷中仍然保持着对生活的热爱和对生命的关怀。它既是对贫苦生活的写照,也是对人性的审视和关怀,引发人们对社会问题的思考。
雨霖铃 芭蕉,次柳屯田韵,清代,吴湖帆,
绿窗情切。听潇潇雨、乍引还歇。今宵暗把凉思,拚尽付、红心抽发。
叶底秋声更苦,和蛩语低咽。叹旧事、隍下迷离,鹿梦初醒粉墙阔。
诗题凤尾伤离别。问谁知、倚石愁时节。空嗟美景迟暮,经几度、卷风迎月。
满院飕飕,犹记邀凉簟枕曾设。对半纸、修竹弹文,怨语何从说。
锦堂春(留春),宋代,程必,
最是元来,苦无风雨。只恁匆匆归去。看游丝、都不恨,恨秦淮新涨,向人东注。
醉里仙人,惜春曾赋。却不解、留春且住。问何人、留得住。怕小山更有,碧芜春句。
端午游真如迟适远従子由在酒局,宋代,苏轼,
一与子由别,却数七端午。
身随彩丝系,心与昌歜苦。
今年匹马来,佳节日夜数。
儿童喜我至,典衣具鸡黍。
水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。
谓言必一醉,快作西川语。
宁知是官身,糟曲困熏者。
独携三子出,古刹访禅祖。
高谈付梁罗,(梁、罗,迟、适小名)。
诗律到阿虎。
归来一调笑,慰此长龃龉。
张园海棠,宋代,陆游,
洛阳春信久不通,姚魏开落胡尘中,扬州千叶昔曾见,已叹造化无余功。
西来始见海棠盛,成都第一推燕宫。
池台扫除凡木尽,天地眩转花光红。
庆云堕空不飞去,时有绛雪萦微风。
蜂蝶成团出无路,我亦狂走迷西东。
此园低树犹三丈,锦绣却在青天上。
不须更著刀尺裁,乞与齐奴开步障。
寄林教授龟从,宋代,王迈,
我生麋鹿群,岩穴性所乐。寓城看病女,踪迹良踸踔。
神明倘见怜,医药须课效。便当归旧庐,谁爱入此闹。
炎暑甚蒸炮,矮屋如笼罩。欠伸尺蠖形,低垂木鸡貌。
清晨得君书,衔系新州教。慈恩叙同年,转盼梦一觉。
我于端平初,蓬山叨直儤。批鳞咈神龙,编须犯关豹。
一斥褫三官,连年绝廪稍。我罪坐狂愚,令受人系敲。
君胡二十年,无由极比较。今又深入南,正坐不能巧。
群儿益纷拿,疾足逞超趠。我辈履羊肠,所历极确硗。
宦海走千帆,好风纵篙棹。我辈航一苇,无缘出泥淖。
世道日以艰,大厦摧栋桡。边尘日以纷,冲梯设矢炮。
逆潮陆成渊,苦旱水飞窖。饿莩盈通途,骄儿纵烈爆。
君视此何时,有官如荷校。犹戒我韬藏,前尤勿再效。
良玉不受焚,直木不畏挠。命当安穷通,义当守忠孝。
久别诵吾诗,君心独无恔。
沙苑箭,宋代,刘辰翁,
道人不在无人茶,空房惟有菖蒲花。偶留壁上一枝箭,熟视恍惚令人嗟。
箭头年月去如电,吹向空中再相见。亦知近事不偶然,汝亦当时负吾箭。
神仙一剑在吾手,万事空惊一搔首。马嵬重过雨淋铃,异日临邛是君否。
寄题蔡州鲁公祠堂,宋代,洪朋,
鲁公岩壑姿,劲气不可及。岁寒万物尽,松柏当霜立。
由来邪正间,厥势不相入。公当肃代后,窜斥复相袭。
呜呼蔡州殒,义激壮士泣。周曾计不浅,希烈竟见执。
从古皆有殁,忠烈泰山岌。使君拊遗迹,丹青辨呼吸。
壮公临大节,生气何当挹。高咏两贤篇,临风黯于邑。
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