松休操

作者:王令(宋代)

蔚彼南山,有松其猗。

孰堂而基,孰坏不支。

远莫与识,其斩以狙猿之杙。

是近是度,谓家之无桷。

呜呼松乎,余归此休乎。

951

诗文译文

蔚彼南山,有松其猗。

孰堂而基,孰坏不支。

远莫与识,其斩以狙猿之杙。

是近是度,谓家之无桷。

呜呼松乎,余归此休乎。

诗文简析

这首诗词描述了南山上一片郁郁葱葱的松树。诗人在探究松树的特点和价值,以及人与自然的关系。诗中表达了对松树的赞美,以及诗人希望通过松树的形象,找到自己内心的宁静和慰藉的情感。

诗文赏析

诗词以描述自然景观的方式,凸显了松树的特质和价值。首先,诗中提到南山的松树,形容其繁茂壮丽。松树以其高大挺拔、长寿不朽的特点,被赋予了人格化的形象,显示出其坚韧和不屈的品质。其次,诗人通过询问“孰堂而基,孰坏不支”,表达了对松树坚固根基和不易倒塌的赞叹之情。诗中还提到“远莫与识,其斩以狙猿之杙”,意味着松树的高大使得人们无法真正理解松树的价值和内涵。最后两句“是近是度,谓家之无桷,呜呼松乎,余归此休乎”,表达了诗人对松树的依恋和归属之情。诗人认为松树是一种寄托情感和寻求心灵安宁的象征,他希望通过松树找到内心的归属和宁静。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了松树的形象,并通过对松树特点的赞美,表达了诗人对松树所具有的精神价值的认同。诗中展现了松树坚强、不屈的品质,以及它给人们带来的心灵慰藉和归属感。整首诗词充满了自然的美感和哲理的思考,展示了宋代诗人对自然与人生的深刻体验和感悟。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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漪园,清代,姚燮,

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930

杭州鹿鸣宴示诸秀才

作者:赵抃(宋代)

杭州鹿鸣宴示诸秀才,宋代,赵抃,

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730

古意 其四

古意 其四,明代,袁登道,

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505

作者:李峤(唐代)

砚,唐代,李峤,

左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
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931

诉衷情(同前)

诉衷情(同前),宋代,晁补之,

小园过午,便觉凉生翠柏。戎葵闲出墙红,萱草静依径绿。还是去年,浮瓜沈李,追凉故绕池边竹。小筵促。
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601

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次韵关令送鱼,宋代,苏轼,

举纲惊呼得巨鱼,馋涎不易忍流酥。

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780

苏州姚氏三瑞堂

作者:苏轼(宋代)

苏州姚氏三瑞堂,宋代,苏轼,

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此人世不乏,此事亦时有。枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。

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苦雨

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苦雨,宋代,陆游,

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731

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作者:陆游(宋代)

蓬门,宋代,陆游,

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424

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逸老亭,宋代,欧阳修,

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大儿长孺同罗时清寻凉盬桥,宋代,杨万里,

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寄汉上友人,唐代,黄滔,

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文燕润卿不至,唐代,郑璧,

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游西湖,唐代,沈韬文,

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送何子温提刑奉使江东,宋代,张舜民,

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950

白云楼

作者:张俞(宋代)

白云楼,宋代,张俞,

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471

四逸台

作者:李廌(宋代)

四逸台,宋代,李廌,

异时常独饮,对月成三人。

已喜三士游,况遇金城辛。

洧渊俯龙室,废台干白云。

委径已就荒,九仞将遂湮。

飘然如四鹤,蹑屐披荆榛。

北冈翻波涛,南岫列嶙峋。

登台与佳名,大笔书苍珉。

占此泉石清,坐使草大春。

诸公廊庙材,我期兹隐沦。

767

杂诗二十二首 其一

作者:刘敞(宋代)

杂诗二十二首 其一,宋代,刘敞,

五都货财地,车马趋市阛。平明侧肩入,薄暮掉臂旋。

意气何所期,盛衰俛仰间。乃知艺利合,厚薄未可原。

张陈父子游,一旦复相残。万古称凶终,此独何足言。

853

西陂

作者:宋庠(宋代)

西陂,宋代,宋庠,

岁晏西陂好,澄波共夕阳。

戏鱼来有晕,惊鹜去无行。

荇叶疏犹碧,兰苕老更香。

裴回归鞅晚,併为似沧浪。

802

迎飨送神歌

迎飨送神歌,宋代,赵希鹄,

陶峰耸兮髻而蓝,萦二水兮秋月环。

云栋起兮郁松关,侯兮归来乐且閒。

肆维牲兮酾为醴,达馨香兮荐嘉旨。

侯不我吐兮心则喜,岁岁春秋兮受多祉。

云旗骛兮蹌蹌,玉虬驾兮飙之扬。

侯虽往兮终返故乡,欲雨则雨兮暘则暘。

784
古文诗经

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