奉使江东知几春,此行重驾赤车轮。青绫故被留归我,白发祠郎便乞亲。
老大岂堪愁桂玉,秋风依旧长鲈莼。宦途出处何须较,且与庐山作主人。
奉命前往江东已有几个春天,
这次旅行重驾红色车轮。
绿绸衣服留给了我,
白发的我请求郎君亲近。
年老的我怎能忧愁桂玉美玉的事情,
秋风依然吹动着长长的鲈鱼河。
在宦途的起点,何必争较出身,
暂且与庐山为伴,作为这里的主人。
这首诗词是宋代张舜民所作,题目是《送何子温提刑奉使江东》。诗人通过抒发自己对好友何子温的送别之情,同时表达了对人生道路的思考和对庐山的向往。
首先,诗人提到了自己奉命前往江东已经有几个春天了,这表明了诗人的历经岁月和经历,他已经是一位年事已高的官员。他描述了这次旅行是乘坐红色车轮,这是一种豪华的交通工具,暗示了他在官场上的地位和权势。
接着,诗人提到了一件青绫衣服,这是他收到的礼物,他将它留给了自己。这可以理解为他在人生的旅途中所得到的荣誉和财富,但他并不执着于这些,而是更加珍惜与亲人的相聚。他说自己已经白发苍苍,请求郎君(指何子温)亲近,表达了对友情和亲情的渴望。
诗的下半部分,诗人以自问自答的方式表达了对人生的思考。他问自己老大年纪了,怎么能再愁桂玉的事情,桂玉可能指的是荣华富贵的象征。他认为即使时光流转,秋风依旧吹动着长长的鲈鱼河,表达了对自然界的坚守和对宁静生活的向往。
最后,诗人提到了宦途的起点和庐山,宦途出处何须较,且与庐山作主人。这里,宦途指的是官场的起点,何必争较出身,意味着诗人对功名利禄不再计较,而是希望与庐山为伴,作为这里的主人,寻求内心的宁静和自我安放。
整首诗词通过描绘诗人的旅途经历和对友情、亲情以及人生的思考,表达了对宁静生活的向往和对功名利禄的超脱。诗人以庐山为比喻,展示了对自然与心灵的共鸣,寄托了对内心归宿的追求。这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人内心的情感和对人生的思考,具有深邃的意蕴和哲理性质,值得我们细细品味。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
八景歌 其二,宋代,赵汝燧,
晚日放晴雨脚收,楚山千里江吞秋。上水风生荻花渚,漠漠幅蒲天际浮。
轻云骤掩目力断,云消似过芳洲半。危樯逐乌惟恐缓,燕子争飞先到岸。
嗟此何景兮远浦帆归,丹青欲尽殊堪嗤。
冬景 孤舟蓑笠翁,宋代,刘辰翁,
泛泛水晶宫,孤舟凛欲东。短蓑并箬笠,举世一渔翁。
大雪三千界,轻舠尺八空。无衣寒独速,皓首败天公。
乘雁双凫外,斜风细雨中。羊裘差好事,聱钓不相同。
利漕刘忱明复见性堂,宋代,冯山,
鉴蚀磨即明,水浑澄斯清。杂然外滑销,道在虚中生。
达哉彭城公,养心浩无营。一觉自复本,妙用皆随成。
性通儒佛间,大抵寂与诚。云见非见故,执见流为情。
名堂虽取相,證实不證名。文书每丛委,宾客兹逢迎。
二谛本无碍,安知堂虚盈。优游寄真赏,接引开群盲。
登堂一开豁,洒然尘劳轻。
逃禅室与苏伊举话旧有感,元代,丁鹤年,
不学扬雄事草《玄》,且随苏晋暂逃禅。
无锥可卓香严地,有柱难擎杞国天。
谩诧丹霞烧木佛,谁怜清露泣铜仙。
茫茫东海皆鱼鳖,何处堪容鲁仲连。
次友人金山赠行韵四首 其一,明代,卢宁,
金山一瞬又三年,犹记僧归月下船。千丈浪中浮绿树,五州山外落青天。
风前秀句劳清梦,神里瑶华生紫烟。同学故人才更绝,蓬莱东观待群仙。
题方用方林塘幽趣图,明代,郑关,
何处发清兴,林塘横绝标。羡君林塘有幽趣,为君醉作林塘谣。
我为林塘吟,尔得林塘乐。长风捲雨白日来,池瀑淙淙向人落。
三峡长江动地回,摇波转汐送林隈。当窗屴崱翠可爱,百尺芙蓉天外开。
寒梅水竹连芳野,鸂鶒凫鹥满沙墅。丰草能为冬夏青,飞云不管晨昏度。
坐来谷籁飘林樾,清景令人爽毛骨。为君去此谢浮名,还山却扫林塘月。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其二十四,明代,倪谦,
胸襟潇洒更疏通,燕喜应知有古风。一曲清歌番子夜,百壶春酒醉新丰。
更收残漏霜初下,云度轻绡月淡笼。千载南楼传故事,庾公高兴与今同。
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