乌龙老栽松既以诗三首

作者:郑獬(宋代)

栽松初不为茯苓,自要禅关门径深。

禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。

738

诗文译文

乌龙老栽松既以诗三首

松树初不为茯苓,

只因禅关门径深。

禅师一旦飞锡去,

倒也留下海潮音。

诗文简析

《乌龙老栽松既以诗三首》是宋代诗人郑獬创作的一首诗词。这首诗描绘了一棵被乌龙选择的古老松树,通过三首诗歌表达了松树在禅修中的神奇和深远意义。

诗文赏析

这首诗词以松树为主题,通过禅修的意境展示了松树的特殊之处。首先,诗中提到松树最初并非为了产生茯苓(指松茸),而是因为禅修之门径深远才生长在禅关之地。这里的禅关可以理解为禅修修行的门径,意味着禅修的修行者能够进入更深层次的修行境界。

接下来,诗中描述了禅修师傅一旦修行达到极境,便会\"飞锡去\",也就是超越生死的境界。然而,即便禅修师傅离去,松树仍然留下了海潮般的音响。这里的\"海潮音\"象征着禅修师傅的教诲和智慧,如同大海之潮汐一样,持续地回荡在禅关之地。

整首诗描绘了松树与禅修之间的关系,强调了禅修对松树的影响和松树在禅修中的特殊地位。松树作为一种古老而坚韧的树木,与禅修相辅相成,象征着禅修的悠久历史和不朽的精神。禅修的境界使松树超越了自然的限制,成为了灵性的象征。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了禅修与自然的融合,以及禅修对人性深层的启迪。它展示了松树在禅修中的特殊地位,同时也表达了诗人对禅修境界的向往和敬仰。

郑獬

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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郊庙歌辞。祭汾阴乐章。寿和,唐代,苏颋,

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宿灵岩寺,宋代,李冠,

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481

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997

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雨,宋代,刘攽,

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631

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作者:汪藻(宋代)

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其二,宋代,汪藻,

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