蝉蜕尘埃外,翛然世累轻。
开堂聊演说,杖锡遂飞行。
画妙人难及,诗豪我亦惊。
笔端游戏尔,法忍贵无生。
蝉蜕尘埃外,翛然世累轻。
蝉蜕去除了身上的尘埃,犹如身世的重负轻盈了许多。
这两句描写了蝉蜕的意象,以蝉蜕去尘埃的形象比喻人摆脱纷扰,净化心灵,轻松自在地面对世俗的纷繁。
开堂聊演说,杖锡遂飞行。
开堂,指开启大殿,聚集众人。演说,指讲述道理,传授智慧。
杖锡,指佛门中法师所持的杖和法器。
这两句表达了诗人在大殿开讲,以杖和法器辅助自己的教诲,使其思想传播得更远,更有影响力。
画妙人难及,诗豪我亦惊。
画妙人,指画画技艺高超的人;诗豪,指诗歌才华出众的人。
诗人表示对于画家和诗人的才华都感到非常惊叹,他们的创作给人以深深的震撼和启迪。
笔端游戏尔,法忍贵无生。
笔端游戏尔,指诗人笔下描绘的景象充满了趣味和欢乐。
法忍贵无生,法忍是佛家修行者的称号,指他们不执着于世俗的生死。
这两句表达了诗人以笔为媒,创作出充满生机和趣味的诗篇,同时也表达了对佛家修行者的敬重和赞美。
《和清老韵》通过描绘蝉蜕、讲经、画家和诗人的形象,表达了诗人对于追求心灵净化、传播智慧、艺术创作和佛家修行者的赞美和敬仰。诗词中运用了比喻和象征手法,以简洁明了的语言表达了深远的意境,给人以启迪和思考。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
西邻妇,明代,谢铎,
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。
【中吕】醉春风,元代,荆干臣,
红袖霞飘彩,翠裙香散霭。都将窃玉偷香心,改、改、改。半夜星前,五更月下,九霄云外。
【幺篇】旖旎金钗客,相莲花阵侧。难娱一笑拚千金,买、买、买。珊枕浓欢,绮窗幽梦,锦堂深爱。
【喜春来】玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。
【双鸳鸯】玉箫哀,立闲阶,彩凤人归更不来。隐隐遥山行云碍,萋萋芳草远烟埋。
【喜春来】茶不茶饭不饭恹恹害,死不死活不活强强捱,相思何日得明白。愁似海,烦恼早安排。
【卖花声煞】俺疑他指不过走智儿猜,他只俺除将罢字儿揣,厮等待心肠各宁奈。女貌郎才怎难摘?志诚心看谁先败。
中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,
迎送亭,亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜,朱甍碧瓦烟光凝。
路人矫首城南北,榜字新题照阡陌。金牌天使走马来,蕃官出门饯迎客。
车头老人扶轭行,自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设,殆欲迎宋非虚名。
南人侧耳惊相顾,此语端能卜天数。说与征夫且缓驱,往来怕见征尘污。
莫折亭前百年柳,曾经宋德栽培久。只期南望翠华归,再拜马前称万寿。
步韵奉酬林郡守二首 其二,宋代,阳孝本,
家世中条旧素贫,尘编堆积漫缤纷。未甘末俗成虚老,却笑劳生漫逐群。
为爱严陵滩上月,还思巢父岭头云。闾阎莫怪衡门陋,旌节曾来有使君。
王阳德大参伯仲邀饮墨池园池即右军洗砚处谢氏梦草堂在侧,明代,温纯,
选胜名园傍斗城,客来倒屣笑相迎。栏成曲折花争发,坐倚芳菲鸟不惊。
生草塘馀灵运梦,临池家绍右军声。主人且莫言投辖,还欲重为结袜行。
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