挽曹处士二首

作者:杜范(宋代)

持身非介亦非通,闲处工夫不堕空。

石室隐居虽我独,凤冈文社怀人同。

道镌一族多名士,惠浃千家有后功。

潜德自昭何待发,矧兹大笔诏无穷。

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诗文译文

第一首:

持身非介亦非通,

闲处工夫不堕空。

石室隐居虽我独,

凤冈文社怀人同。

第二首:

道镌一族多名士,

惠浃千家有后功。

潜德自昭何待发,

矧兹大笔诏无穷。

诗文简析

这两首诗描绘了作者对曹处士的挽歌,表达了对其高尚品德和卓越才华的赞美。诗中探讨了自身修养和学术追求的重要性,以及对名士的崇敬和对文化传承的希望。

诗文赏析

第一首诗以自省的口吻开篇,表明作者超越了世俗的功名利禄,不追求权势地位,而专注于个人修养。在闲暇的时光里,他不断努力,不浪费自己的时间。接下来,诗人将自己比作隐居的石室,虽然独自一人,但内心充满了对文化的热爱和对志同道合者的思念。凤冈文社象征着文化交流和学术团体,诗人怀有同仁之情,期待与有相同志向的人共同交流和成长。

第二首诗讲述了名士和文化传承的重要性。诗中提到一族中有多位杰出的士人,他们以自己的才华和学识为家族争光。他们的成就不仅仅是个人的荣耀,更是对千家万户的恩泽。这里强调了文化的传承和影响力,认为文化的力量可以给人们带来实实在在的利益和福祉。最后两句表达了作者对自己潜在的才德和品德的自省和期待,希望自己能够积极发挥作用,为社会做出更大的贡献。

整体而言,这两首诗以简练而含蓄的语言,表达了作者对高尚品德、学术追求和文化传承的思考和赞美。通过对个人修养和社会责任的思考,诗人呼吁人们以高尚的道德标准来追求真理和发展文化,为社会的进步做出积极贡献。

杜范

(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

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多谢名山不厌人,五来此地着闲身。

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55

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城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。

凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。

尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。

至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。

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迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。

旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。

故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。

惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。

公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。

桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。

胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。

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步虚词 其九

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天一生兮上浮,羽上俟兮丹丘。

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晓日敞天门,星环萃盍簪。

明良赓舜日,富寿祝尧心。

穿仗摇旗影,鸣珂混乐音。

圣朝敦孝理,百辟尽丕钦。

21

次韵乡文叔章访别

次韵乡文叔章访别,宋代,敖陶孙,

力田望逢年,倚市胜刺绣。

十年丘里语,失火要自救。

君行半天下,何处得耆旧。

诸坐老庞说,龙风相赴凑。

全家隐鹿门,遗安不求富。

常时拜休下,大钟尽徐扣。

男儿惟一身,用在百岁后。

譬营屋子室,宗庙先库厩。

不闻买山隐,而有居巷陋。

君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。

宁为卖文活,一经老学究。

出身即九折,时命乃大缪。

向来尸里革,口语困逗留。

居然齿编贝,月粟供赁僦。

何知山涧底,鹿逐对饭糗。

文章忌随人,谨勿夸客右。

书林无浅植,笔耒有深耨。

纷纷青紫楦,后进渠领袖。

结交两任昉,设客一阴就。

卑官惭处赠,俚语致公寿。

20

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弓冶学不就,悠悠信所之。坐看浮世梦,吟白少年髭。

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别后有怀甘泉洞兼呈板筑诸君 其五

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25
古文诗经

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