十二月二十日领客登介亭分韵得梅字

晨镳载宾从,披雾陟崔嵬。

宇宙斂盈握,江湖大容杯。

孱颜石丈人,玉立山之隈。

山前大第宅,马头涨黄埃。

独此抱昭质,萧然侣寒梅。

有客以问余,豫为地为雷。

雷出地为奋,何取於石哉。

人以动为境,沄沄不知回。

而能介然存,神气斯有开。

相对得深省,欲归重徘徊。

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诗文赏析

《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅冬日晨曦中的景色,通过描写自然景观和情感表达,表达了诗人对于自然之美和人生哲理的思考。

诗词中的意象给人以清新、宁静的感觉。晨曦中,诗人乘坐马车载着客人,穿过薄雾,登上巍峨高耸的介亭。此时宇宙安静而广袤,江湖浩渺而广阔,给人以无限的遐想空间。诗中还描绘了一位容颜苍老的石丈人,他站在山的隐蔽处,高大挺拔如玉立于山之峰巅。山前有一座宏伟的府邸,马车行驶过,掀起黄色的尘土。诗人以自身与寒梅相比,表达了孤独而高洁的心灵状态。

诗中的意境表达了诗人对于人生的思考。有人问诗人:为何将雷与石相提并论?诗人回答:雷是由地动而产生的,石却无法产生雷声。人在运动中才能感知到境界的存在,但往往无法察觉到回归的方向。然而,只有在静默中保持独立的思考,才能开启心灵的深度,欲归却又不断徘徊。

这首诗词通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考,表达了诗人对自然之美和人生境界的追求。诗人通过寒梅、石丈人和雷的比喻,表达了个体在世界中的微小与无力,以及通过独立思考和深度省察,可以开启内心的宽广和自由。整首诗词意境空灵悠远,给人以深思和启迪。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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十年鞍马边城道,又向边城见春草。春草萋萋路入秦,长安北望空愁人。

荆楚奇材多剑客,感慨相逢思报国。男儿事业早致身,青鬓须防雪霜迫。

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洞在寺之右,昔存罗汉从。

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送司马倩赴权官平凉尉,宋代,刘敞,

将女随郎过渭城,正如前曰武陵行。当时底事伤离别,今日安知隔死生。

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作者:刘敞(宋代)

去年对雪一首赠江十,宋代,刘敞,

去年对雪本忆梅,今年看梅更忆雪。繁香浩色他日时,谁为年年剧胡越。

乃知古来人间世,十常八九不如意。况我与君羁旅人,别多会少谁复计。

閒来看梅取一笑,对雪更作明年调。

17

调饶汉军教授

调饶汉军教授,宋代,朱晞颜,

青衫何事尚尘泥,久客人情自惜归。亲老已知为客误,家贫未是读书非。

楼空晓雨浮吴远,笛冷秋云渡浙稀。十载长安资桂玉,东风老尽故山薇。

79

次韵严叔贤见寄

次韵严叔贤见寄,宋代,罗公升,

威凤翔九天,栖息惟十洲。

胡为落世人,下与鸡鹜游。

吟仙霄汉间,清液瑶琴秋。

余音遇风至,不可言语求。

黄尘隔辰晤,回首生暮愁。

櫜弓定何日,春驭已莫留。

柳营岂云远,邈若青海头。

何当踏月来,羽衣啸黄楼。

99

道傍古樟有竹附焉可发一叹

道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,

古樟蟠山间,垂荫翳我里。

岁久或反常,村童祭为鬼。

大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。

尝闻有惊霆,搜抉破根柢。

竹我君子徒,冰霜凜在齿。

胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。

乾坤亦广大,朽木何足恃。

托身一失所,万水难复洗。

松海各相吊,为我二友耻。

去去非吾徒,偷生不如死。

14

金陵道

金陵道,宋代,俞德邻,

楼头凝望处,落日帝王州。下有朝宗水,滔滔日夜流。

60

庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二

作者:韩淲(宋代)

庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二,宋代,韩淲,

田事旱乾薄饭,岁计不给何求。春园叶落穷冬,夏畦菜尽凛秋。

74

十九日过耿运干

作者:韩淲(宋代)

十九日过耿运干,宋代,韩淲,

春风池馆水溶溶,杏浅梅深柳意浓。拄杖横皋穿麦垄,倾壶中沚见云峰。

有来好事能同适,尽把閒吟不自供。莫道涧湖相去远,要惊心赏每难逢。

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