真集道方至,貌殊妒还多。
山泉入城池,自然生浑波。
今时出古言,在众翻为讹。
有琴含正韵,知音者如何。
一生足感激,世言忽嵯峨。
不得市井味,思响吾岩阿。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风,千载无其他。
真集道方至,貌殊妒还多。
山泉入城池,自然生浑波。
今时出古言,在众翻为讹。
有琴含正韵,知音者如何。
一生足感激,世言忽嵯峨。
不得市井味,思响吾岩阿。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风,千载无其他。
诗词《寓兴》是唐代贾岛所作。这首
这首诗的是贾岛的一种自嘲和自省,通过对自身与时俱进的追求和对外界不同观念的追求的失望来表达。贾岛认为自己是一个真实的道德人,但由于他的外表与众不同,外界的评价和纷杂的言辞使他深感困惑和伤心。他感叹时代的变迁,强调知音的稀缺和被误解的痛苦。他对市井的浮华和朝夕往复的日月的浪费保持淡漠的态度,认为真正的乐趣和思考来自于大自然的风景和自己内心的思考。
这首诗词寓意深远,通过对个人经历的反思,表达了对于社会众生的思考。贾岛坚持自己的原则和追求,但却孤独地站在世俗之外。他对时代的失望和对知音的寻求,反映了他内心的苦闷和对于人生意义的思考。他以自然风景来对比市井的浮华和日月的蹉跎,表达了对于真正的自我价值和人生意义的追求。
整体而言,贾岛通过这首诗词表达了他独特的个人经历,对于现实世界的思考和对于个人价值的追求,同时也对于社会众生的思考和对于真正的自我意义的寻求。这首诗词展示了贾岛深沉的思想和独立的个性,是一首具有深远意义的佳作。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也,明代,袁宏道,
壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。
童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。
骇目洞心处,危滕峭石边。无栽慈竹地,有纵怒鹏天。
一壁云皆碎,千沟瓦忽县。波涵万里月,石老六朝烟。
杨子来歌吹,南徐阅井廛。萍飘建邺镇,豆许海门船。
鲨鬣遮晴岛,珠胎射绿渊。云堂招贾客,盐豉供朝贤。
夜火朝岚市,风枝水响禅。山中无印老,休举带因缘。
程帅以诗见慰用韵谢之,宋代,陈造,
平时联辉星,转首食既月。
谁能玄览空,影事睨盈缺。
老了一掬泪,未憗谢天合。
生世岐高下,末路各一穴。
庄生悟浮休,荀粲枉悲咽。
公言敬书绅,闻道有先达。
游韦七洞庭别业,唐代,孟郊,
洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。
归美堂,宋代,李新,
妙龄通籍金闺里,三媺垂辉分鼎趾。
君恩至重论报难,炯炯臣心罄归美。
太山深根蟠厚地,嵩华连鳌隆国址。
黄河一曲一千里,初自昆仑荐繁祉。
龙马负出卜世图,王敷万叶春有余。
走问南箕天永久,莫计后天难老寿。
中和赓入颂声中,明堂布政知无穷。
当时五章寄天保,而今三祝增华封。
北使长城,唐代,王无竞,
秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。
解语花(东湖赋莲后五日,双苞呈瑞。昌化史君持以见遗,因用时父韵),宋代,赵以夫,
红香湿月,翠影停云,罗袜尘生步。并肩私语。知何事、暗遣玉容泣露。闲情最苦。任笑道、争妍似妒。倒银河,秋夜双星,不到佳期误。
拟把江妃共赋。当时携手,烟水深处。明珠溅雨。凝脂滑、洗出一番铅素。凭谁说与。莫便化、彩鸾飞去。待玉童,双节来迎,为作芙蓉主。
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