龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。
龟啊,你在人类中灵活聪慧,却在自身上无能无灵,被困在水中。我啊,在自身上灵活聪慧,却在人类中无能无灵,被困在尘世。龟啊,我们就住在一起。
《龟铭》通过描写龟和人的对比,抒发了作者对人类和自身处境的思考和感慨。诗中的龟象征着安稳、长寿和智慧,而人类则被视为短暂、苦难和浮躁。作者通过对比龟和人的境遇,表达了对人生真谛的思考,以及对自身在尘世中的无奈和迷惘。
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了生命的对比和反差。龟被视为长寿和智慧的象征,具有深邃的哲理意味。诗中的对比手法,突出了人类短暂、浮躁的本质,与龟的安稳、默默承受的形象形成鲜明的对比。通过“致网于津”和“致走于尘”这两句,作者表达了龟和人类的困境,以及他自己对于人生意义的思考。
整首诗以简洁而富有哲理的表达方式,呈现了对人生的深刻思考和对存在的困惑。作者在诗中通过对龟和人的对比,引发读者对生命价值、人生意义以及处境的思考。这首诗词以其深邃的意境和寓意,传达了对人生和人类境遇的思索,展现了唐代诗人的独特情感和思维方式。
卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
拟古十九首 其四,宋代,朱晞颜,
今日良宴会,欢情具难忘。玳簪映珠履,佩⽟鸣锵锵。
芳馨杂盘馔,宫徵明丝簧。乐剧不计算,一酌累十觞。
主人醉欲呕,倦客徒自伤。谁言万里游,共此灯烛光。
方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答 其三,宋代,苏颂,
久从閒僻向沧池,忽见嘉宾喜可知。触热正烦思美荫,卧疴方苦遘良师。
欲留尽兴时须饮,要取忘忧祗有棋。二者已欣陪造适,解颐仍得鼎来诗。
水调歌头 其十三 甲午九日牛山作,宋代,刘辰翁,
不饮强须饮,今日是重阳。向来健者安在,世事两茫茫。
叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。叔子泪自堕,湮没使人伤。
燕何归,鸿欲断,蝶休忙。渊明自无可奈,冷眼菊花黄。
看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。酒亦有何好,暂醉得相忘。
课仆诣田所偶用渊明庚戌岁九月中于西田穫早稻韵,宋代,俞德邻,
人生念何事,方寸缠忧端。忧端日澒洞,胡不思自安。
富贵等电露,变灭无留观。百亩虽已隘,朝耕夕复还。
秋风穑宝实,十口无饥寒。何为苦役役,而欲事所难。
所以沮溺徒,不受名利干。行藏随用舍,千载师孔颜。
作劳有馀暇,柴门昼常关。斗酒且自劳,此外无足叹。
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