拟岘台杜子野主簿寓居

高台延望眼,风物满前村。

细读南丰记,频开北海樽。

远山如看画,近市不闻喧。

诗是君家事,长城在五言。

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诗文译文

在岘台上,杜子野主簿居住

高台上延伸视线,风景满眼前的村庄

细细读南丰记,频繁打开北海樽

远山如同观画,近市却听不到喧嚣

写诗是君家之事,长城在五言诗中存在

诗文简析

这首诗是宋代戴复古所作,描述了杜子野主簿在岘台上的居住生活。诗人站在高台上,眺望远方,眼前的风景是满是村庄的原野。他细细品读着南丰记,频繁地打开北海樽(可能是指北海樽酒,意为频繁举酒作乐)。远处的山景如同一幅画卷,而近处的市区却听不到喧嚣的声音。诗人也提到了写诗是君家之事,将长城的存在与五言诗联系在一起。

诗文赏析

这首诗以景写人,通过描绘自然景色和人物活动,表达了诗人对闲适生活的向往和对诗歌创作的热爱。诗人站在高台上,眺望着眼前的风物,传达了他对自然美的欣赏和享受。细读南丰记和频开北海樽显示了他过着悠闲自得的生活,远离尘嚣,专注于文学和酒宴。远山如画的描绘增添了的浪漫氛围,而近市不闻喧嚣则暗示了他远离纷扰的意境。诗人提到诗是君家事和长城在五言中存在,表达了他对诗歌创作的重视和对传统文化的关注。

总体而言,这首诗以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和对自然、诗歌的热爱之情,体现了宋代文人追求闲适、崇尚自然的审美情趣。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其三,宋代,程公许,

去年西浙飓风高,瞬息三州汩海涛。欲倚人谋销咎證,扶持那可欠英豪。

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吴公绅索洞庭游稿赋此寄之

作者:汪琬(明代)

吴公绅索洞庭游稿赋此寄之,明代,汪琬,

平生爱山看不足,支颐远望西山麓。今年身似不羁鹤,竟理飞帆挈行襆。

山中佳处推石公,俯视群峰皆婢仆。怪奇自是惊心魂,秀丽真能扑眉目。

橘林璀灿步障锦,云峦宛转屏风绿。天风不起镜流平,展尽生绡三百幅。

老僧知我非生人,炒栗煮茶频见肃。枇杷花开雪满路,点缀衣巾犹馥馥。

危桥夭矫曲洞幽,别束行縢恣探逐。洞里仙人不我瞋,遍启窗棂驱蝙蝠。

数堆石髓堪采吃,味美胜餐玄圃玉。从今解笑嵇叔夜,俗骨尘缘无此福。

归来恍惚梦中游,欲记旋忘什五六。明春约君共长往,拂石更题招隐曲。

26

为何参军题乐寿卷

为何参军题乐寿卷,明代,卢龙云,

早岁思鲈类季鹰,曳裾何必记吾曾。俸过六百閒为伴,桃拟三千寿作朋。

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61

寄门人戴某

寄门人戴某,明代,卢若腾,

怜子经年别,远游良苦辛。定交多侠客,流恨托波臣。

厌乱人情剧,亡胡天意新。从戎旧有约,莫待鱼书频。

42

高氏祖庙诗 其六

高氏祖庙诗 其六,明代,湛若水,

延月斯沼,受泉于岩。尔涤尔器,尔洗尔心。爰渡桥矣,爰陟望云。

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42
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