比屋烧灯作好春。
先须歌舞赛蚕神。
便将簇上如霜样,来饷尊前似玉人。
丝馅细,粉肌匀。
从它犀_破花纹。
殷勤又作梅羹送,酒力消除笑语新。
比屋烧灯作好春。
先须歌舞赛蚕神。
便将簇上如霜样,
来饷尊前似玉人。
丝馅细,粉肌匀。
从它犀_破花纹。
殷勤又作梅羹送,
酒力消除笑语新。
这首诗描述了一个制作蚕茧的过程,以及与蚕茧相关的其他事物。诗人将这个过程与春天的美好联系在一起,表达了对春天的赞美和欢快的心情。诗中还描绘了一幅幅美丽的画面,展示了蚕茧的精美和丝绸的细腻。
这首诗以简洁明快的语言描绘了制作蚕茧的过程。首先,诗人以“比屋烧灯作好春”开篇,将制茧的过程比作制造春天的过程,把对春天的期待与制茧的活动相结合,营造了欢乐的氛围。接着,诗人提到了歌舞比赛蚕神,显示了人们对蚕茧工艺的重视和对蚕神的崇拜。
在下文中,诗人描写了制作蚕茧的精细过程。他形容蚕茧上的丝绸细腻如霜,使读者感受到蚕茧的精美和丝绸的柔软。他还将蚕茧比作玉人,加强了对其美丽的描绘。接着,诗人描述了蚕茧的内部细节,如丝馅细和粉肌匀,揭示了蚕茧内部的完美构造和光滑质感。
最后两句,诗人提到了梅羹和酒。梅羹象征着美味和馈赠,而酒则象征着欢乐和消除忧愁。诗人表达了制茧过程的殷勤和对美好生活的向往,同时也展现了快乐和欢笑的景象。
总的来说,这首诗以简洁的语言描绘了制作蚕茧的过程,并通过对细节的描写展示了蚕茧的精美和丝绸的细腻。诗人通过描述欢乐的氛围和美好的景象,表达了对春天和美好生活的赞美和向往。
生卒年月不详,字锡老,号审斋,东平(今属山东)人,流寓金陵,晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等,皆南渡初名士,年辈应亦相类。词风清拔可喜,著有《审斋词》1卷。
送石斋太傅致仕还蜀 其二,明代,文徵明,
朝辞黄阁谢君王,暮向成都问草堂。璇毂亲扶尧日月,云章曾补舜衣裳。
由来道大难为用,此日功成且退藏。满地落花春梦醒,濯清亭上听沧浪。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,
渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。
满江红 其三,宋代,赵磻老,
潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。
太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。
吾家是,蓬山侣。歌舞袖,蘋花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。
谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首 其一,宋代,韩驹,
自罢黄州守,殊方任转流。宁论九年谪,已判一生休。
此士真材杰,诸公定挽留。傥归存老病,车骑拥西畴。
冬日初晴登镇海楼历粤秀诸山同张孟奇计部黄士明太史分赋二首 其一,明代,卢龙云,
乘閒结伴蹑丹梯,海晏天清望不迷。城倚粤台开杰阁,地邻萧院叩禅栖。
云山极目千愁豁,烟树平临万象低。每叹词盟羁宦远,壶觞何幸得同携。
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