独立孔门无一事,惟传颜氏得心斋。
独立孔门无一事,
惟传颜氏得心斋。
这首诗词表达了作者叶适对自己在孔庙门前默默等待的心境和对传承颜氏学派的推崇之情。
这首诗词描绘了作者独自站在孔庙门前,心无旁骛,专心等待的情景。\"孔门\"指的是孔子的墓地和祭祀场所,叶适透过描写自己独立于孔门之外的形象,表达了他与众不同的态度和对于学问的专注追求。\"无一事\"传达出他在此处不受外界干扰,心无旁骛,专注于精神修养和学术研究。
接着,诗中提到了\"颜氏\",指的是颜回,是孔子最得意的弟子之一。\"得心斋\"是指颜回在孔庙内独得孔子批准的讲学机会。通过提及颜回和心斋,作者向读者展示了颜回在传承孔子思想和教育方面的卓越成就。这也暗示了作者对颜回这一传承者的敬仰和对于学术传承的重视。
整首诗词以简洁的语言传递了作者对于独立精神和学术传承的思考。作者通过自身的形象和颜回的事例,展示了对于专注于学问并对传统文化进行传承的推崇之情。这首诗词表达了作者对于学术和人文价值的崇高追求,同时也反映了宋代士人对于传统文化和知识的珍视和传承的责任感。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
朝中措(丙午立春大雪,是岁十二月九日丑时立春),宋代,范成大,
东风半夜度关山。和雪到阑干。怪见梅梢未暖,情知柳眼犹寒。
青丝菜甲,银泥饼饵,随分杯盘。已把宜春缕胜,更将长命题幡。
江城子(元宵书怀),宋代,陈著,
笼街弹压上元灯。满瑶城。簇珠星。老矣如今,谁记旧来曾。眼底相逢惟有月,空对面,若为情。
残生消不尽齑茎。瘦棱棱。困腾腾。扶起眉间,杯酒酹寒檠。也为风光陪一笑,心下事,梦中惊。
祭天神(歇指调),宋代,柳永,
忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。
念奴娇·忏庵丈招饮山楼,赋呈。并柬同社诸子,近现代,王韶生,
蓬莱高会,伴耆英洛下,忘年刚九。四牡騑騑谁健者,精力未甘衰朽。
看剑倾杯,检书烧烛,壮乞吞牛斗。歌词传遍,忝盟坛坫之后。
何限万水千山,蛮陬荒艳,解唱青青柳。骏马轻裘当日事,剩有风怀如旧。
梅蕊涵芬,霜筠傲雪,颇酝红炉酒。夜阑灯火,海天容与回首。
题李季章中书舍人石林堂,宋代,杨万里,
紫微仙人今太白,不爱好官爱奇石。
顷从道山归雪山,一叶渔船一横笛。
船过宣池月满空,乘云飞上九华峰。
十指一掇九芙蓉,和月擎取归船中。
归到鴈湖秋水碧,万斛酒船觞九客。
蟆颐诸峰作不速,不待折简登几席。
侬与石兄殊不疏,问讯别来安稳无。
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