西轩无落晖,所赖西庭竹。
竹间有古叶,竹上有繁绿。
夜雨一洗梢,朝阳似曦沐。
焚香爱此心,自不同诸俗。
西轩无落晖,
所赖西庭竹。
竹间有古叶,
竹上有繁绿。
夜雨一洗梢,
朝阳似曦沐。
焚香爱此心,
自不同诸俗。
这首诗以洪州慈济师西轩为题材,表达了作者对这个地方的喜爱和推崇之情。西轩之所以没有落日的光辉,是因为西庭茂密的竹子所遮蔽。竹子之间有古老的叶子,竹子上长满了茂盛的绿叶。夜雨洗净了竹叶的尖端,朝阳的光芒犹如温柔的阳光洒在竹叶上。作者燃香,表达了他对这个地方的深深喜爱,他的心灵与众不同,不受世俗的束缚。
这首诗以简洁的语言描绘了洪州慈济师西轩的景象,并表达了作者对这个地方的独特情感。诗中的竹子象征着洪州慈济师西轩,它们茂密而绿意盎然,给人一种安静、清新的感觉。夜雨洗净了竹叶的尖端,早晨的阳光又温暖地照耀着它们,呈现出一幅和谐、宁静的景象。作者通过描述竹子的美丽,表达了自己对这个地方的喜爱之情。
诗的最后两句“焚香爱此心,自不同诸俗”,表达了作者对洪州慈济师西轩的钟爱之情,并表明他心灵的独特性和与众不同的态度。焚香象征着对这个地方的敬意和虔诚,也表示作者的内心与尘俗之事有所区别,追求一种超脱尘世的境界。
这首诗以简洁、清新的语言描绘了洪州慈济师西轩的景色,并通过对竹子的描绘表达了作者对这个地方的喜爱之情和对超脱尘世的追求。整首境清新,给人以宁静、闲适之感,展现了宋代诗人独特的审美追求和对自然的热爱。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
疏影 红梅花,清代,陆蓉佩,
阑干曲曲。探南枝信早,占到春足。弄影姗姗,偶点轻红,横斜那更妆束。
空山雪满添寥寂,倩纸帐、轻笼低覆。只此间、合住清华,耐冷傍侬茅屋。
描取香魂一缕,待巡檐索笑,牵动帘幕。浅水波明,掩映芳痕,不似寻常夭灼。
疏枝纵染胭脂色,□冷艳、天然幽独。对夕阳、一抹晴封,欲画生绡几幅。
宋骑吹曲 李侍中妾歌第六,宋代,谢翱,
李筠爱将唯儋圭,美人姓刘筠侍儿。城危抢拨不得力,雨损铅华帐下啼。
拥髻前言马有几,犹说闺中那问此。赤龙从东乘日车,火绕城门内蛇死。
英雄际会风云奔,妇人思报罗裳恩。
念奴娇四首 其二 依帏,近现代,单人耘,
先生何慕,似渊明、閒咏宅边高柳。亦爱香山新乐府,评说开元前后。
但抱真诠,不求荣利,默默钧陶手。遐年澹泊,青衫落落如旧。
书帏近喜频瞻,啸歌学步,自是疏狂久。紫凤天吴纷绚烂,更缬梦窗深秀。
笠泽涵空,小孤峭绿,几度吟帆皱。波摇云撼,囊韬许我腾吼。
至真州再和二首,宋代,苏轼,
老手王摩诘,穷交孟浩然。
论诗曾伴直,话旧已忘年。
北上难陪骥,东行且趁船。
离亭花映肉,醉眼鹭窥莲。
柂转三山没,风回五两偏。
荒祠过瓜步,古甃堕松巅。
闻道清香阁,新篘白玉泉。
莫教门掩夜,坐待月流天。
小院檀槽闹,空庭桦独烟。
公诗便堪唱,为付小婵娟。
公颜如雪柏,千载故依然。
笑我无根柳,空中不待年。
肯留归阙旆,坐待逆风船。
特许门传钥,那知箭起莲。
相逢月上后,小语坐西偏。
流落千帆侧,追思百尺巅。
躬耕怀谷口,水石羡平泉。
茅屋归元亮,霓裳醉乐天。
行闻宣室召,归近御炉烟。
未用歌池上,随宜教李娟。
小苑春望宫池柳色,唐代,黎逢,
上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。
记草木杂诗七首 其六 芭蕉,宋代,朱松,
地卤不敏树,珍植何由畅。斸根移芭蕉,美荫跂可望。
芳心日卷舒,翠叶忽张王。偏工鸣秋雨,疏密眇难状。
霜风一以厉,狼籍坐惆怅。谁言褴缕中,秋子得佳饷。
缃囊贮瑞露,厚味天所贶。怀哉腊毒言,节口畏生瘴。
酬彭法曹留题小山用次来韵,宋代,郭祥正,
读君小山诗,语势欲飞舞。乃知甘与贾,年少心则古。
又如东方生,用之必为虎。予方坐空谷,屏息避烦暑。
开缄揖清风,不觉生毛羽。携之出人间,瑶池赠王母。
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