燕子杨花各自飞,雨乾溪路绿初肥。
无人会得风雩意,可是千年瑟竟希。
向伯广炳道士奉上这首诗
燕子和杨花各自飞舞,雨水使溪路的青草渐渐肥美。
没有人能理解风雩的深意,但这种留传了千年的乐器却很罕见。
这首诗表达了作者对自然的观察和对人性的思考。燕子和杨花是自然界中美丽的生物,它们各自展示着飞翔和飘落的动态。雨水滋润了溪流两旁的青草,使其生机盎然,象征着丰收和繁荣。然而,这些自然景观和美妙的意象,并没有被人们真正理解,包括风雩这种乐器。风雩是一种古代乐器,代表着高雅的艺术和文化,但它又异常罕见,极少有人能够欣赏和理解其音乐的深意。
这首诗通过描绘自然景观和乐器的形象,折射出人们对美的狭隘和浅薄的认知。燕子和杨花是美丽的却零散的存在,正如人们对美的感知一样,只是停留在表面的享受,没有深入思考它们的意义。溪流两旁的青草虽然生机盎然,但并没有被赋予更深层次的意义,只是表达了自然的常态。而风雩作为一种艺术品和文化象征,却无人能理解其真正的音乐之韵。这首味深长,暗示了人们对美的追求应该超越表面,探索事物的内涵和意义,并认识到真正的美需要通过深入思考和研究才能体现。
(1156—1222)婺州兰溪人,字子澜,号南堂拙叟。孝宗淳熙八年进士。累官朝散郎、通判台州。与兄时沄同师吕祖谦。祖谦辑《书说》,未毕而卒,澜续成之。有《南堂集》。
赠贾收处士十韵,宋代,刘季孙,
君家霅溪上,日食霅溪鱼。无钱买钓艇,貌古常有馀。
遇人喜谈笑,贳酒日不虚。浩歌出尘表,白鸟来徐徐。
清风入窗牖,散乱床头书。有琴坏徽轸,渊明意何如。
我欲脱尘网,筑室邻君居。有地植松竹,有水种芙蕖。
作诗赋生理,起居当和予。相顾可忘老,醉饱遗君诸。
酹江月(赋水仙),宋代,陈允平,
汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中。一曲清冷声渐杳,月高人在珠宫。晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱。天香吹散,佩环犹自丁东。
回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢。独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红。渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风。九疑何处,断云飞度千峰。
水调歌头(哭进道。“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”。么金店别业诗),宋代,吕渭老,
诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。
小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。
【中吕】醉高歌过喜春来,元代,顾德润,
宿西湖
梅花飘雪漫山,杨柳和烟放眼。画船稳系东风岸,金缕朱弦象板。
春融南浦冰澌散,酒醒西楼月影悭,一天星斗水水云寒。名利难,诗酒债且填还。
赠曹能始,明代,邓云霄,
兰芷叶芬芳,姜桂岂殊性。鸣玉必缓趋,由窦多捷径。
伊予与之子,侠骨有馀劲。落落寡所谐,仕途逢叠磴。
忤人轻解组,初服寻箕颍。猿鹤订深盟,烟霞入诗兴。
拔茅及小草,得与之子并。神交廿馀年,声气元求应。
把臂苍梧云,两心皎如镜。论文符雅调,失路怜同病。
三已共栖迟,千秋递为政。咄咄厌书空,诗成聊击磬。
古人有遗训,水流心不竞。
嘉鱼,清代,全祖望,
峤南虽泽国,颇苦食无鱼。入市尽凡品,荐盘乏芳腴。
丙穴有佳种,赋材良独殊。夷然恶溷浊,而独耽清虚。
元雾供茹吐,青苔饱有馀。炎天偶见雪,尤属性所娱。
置身远潮汐,因之谢泥淤。是在高士中,井丹足显驱。
初冬木叶脱,漓江气萧疏。十里小湘峡,夹岸皆罾罟。
蜀鱼乘春出,以待涨水潴。粤鱼乃冬游,以待潦水枯。
吾独怜是鱼,待时始一出。一出遽危身,豫且同刳裂。
何不老石潭,谁得穷其窟。行矣尚远归,见几莫终日。
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