长思仙赠众女姑

作者:马钰(元代)

女姑听。

女姑听。

学取麻姑至净清。

依他妙善行。

莫惺惺。

莫惺惺。

外做憨痴内自灵。

功成赴玉京。

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诗文译文

女姑听。女姑听。学取麻姑至净清。

依他妙善行。莫惺惺。莫惺惺。

外做憨痴内自灵。功成赴玉京。

诗文简析

这首诗词是马钰向众多修行的女子表达的,诗人以一种轻松活泼的方式,表达了对她们修行道路的认同和祝福。诗中提到了麻姑,麻姑是道教中的仙女,被认为是至净至清的化身。诗人鼓励女子们学习麻姑的妙善行为,不要过于追求外在的虚荣,而应该内心自然而灵动。

诗文赏析

这首诗词以双调七绝的形式写就,采用了叠词的修辞手法,使得整首诗词的节奏感强烈,读来朗朗上口。诗人通过反复呼唤“女姑听”来引起读者的注意,表达了他对女子们的期待和鼓励。诗中使用了形象生动的词语,如“至净清”、“妙善行”、“憨痴”等,给人以深刻的印象。

诗词的主题是鼓励女子们在修行道路上努力追求内在的清净和灵动,不被外界的纷扰所动摇。马钰通过对麻姑的崇拜和赞美,呼吁女子们以麻姑为楷模,追求内心的自由和超脱。诗词以简洁明快的语言,表达了作者对女子们精神追求的认同和赞赏。

总的来说,这首诗词表达了对女子们修行道路的鼓励和祝福,强调了内在修养的重要性。通过对麻姑的称颂,诗人传达了一种积极向上的精神,鼓励女子们在修行中勇往直前,追求内心的纯净和自由。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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寄息耘,明代,德祥,

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厥初流隶,困于蛮垂。大皇开基,恩德远施。特蒙招命,拯擢泥污。

释放巾褐,受职剖符。作守合浦,在海之隅。迁入京辇,遂升极枢。

枯瘁更荣,绝统复纪。自微而显,非愿之始。亦惟宠遇,心存足止。

重值文皇,建号东宫。乃作少傅,光华益隆。明明圣嗣,至德谦崇。

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堂构弗克,志存耦耕。岂悟圣朝,仁泽流盈。追录先臣,悯共无成。

是济是拔,被以殊荣。珝忝千里,受命南征。旌旗备物,金革扬声。

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上蔡太师生辰二首 其一,宋代,汪藻,

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为国隆堂陛,中天斡斗杓。光华归使牒,宁谧载民谣。

九牧金成鼎,三山石峙桥。元圭来旧锡,神宝献新雕。

堂起房心次,音谐角徵韶。车书人一统,符瑞岁千条。

璧海材逾盛,沙场虏不骄。献琛皆累译,入彀有垂髫。

郭解双封国,班超五日朝。嘉谋从昔合,奕业更谁昭。

眷礼群臣异,恩光此日饶。授图开地壮,傍阙筑堤遥。

供帐移金屋,歌钟实绮寮。名园藏茂密,华阁耸岧峣。

诏跸纡临幸,宸毫纪宴招。弟兄联衮绣,孙子列蝉貂。

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99

读禅月集

读禅月集,宋代,黄希旦,

唐末高僧号贯休,篇章激切近诗流。烟华雪月何妨咏,水竹云林不碍游。

蜀国至今名籍甚,兰溪当日迹淹留。此心弹指虽云妙,争奈阇黎未点头。

18

保德军中秋

作者:蔡圭(金朝)

保德军中秋,金朝,蔡圭,

定羌城下河南流,定羌城上三层楼。使君置酒劳行役,今夕何夕当中秋。

孤烟落日明天末,汹涌碧云俄暮合。惺惺骑马雨中归,造物戏人无乃虐。

紞如戍鼓方三更,梦回一室还虚明。出门惊笑遽如许,浮云四卷秋天清。

谁家高会搴珠箔,笑语声从云外落。倦客明朝又短亭,行人何似居人乐。

62

送涂君归浙

作者:吴澄(元代)

送涂君归浙,元代,吴澄,

昨岁抱琴来,今兹抱琴去。委质随长风,断蓬与飞絮。

一家蠡湖南,一住西湖东。两地各缱绻,寸心漫怔忡。

浮云岂无依,倦鸟亦有栖。迎门稚妇笑,索果娇儿啼。

归装春袖薄,荒径春华落。理曲到求凰,何人悲别鹤。

42

北上赴谪次浈阳四首 其四

北上赴谪次浈阳四首 其四,明代,卢龙云,

抱瓮频年学汉阴,重来宁暇卜升沉。山中远志应还在,谁识江湖此日心。

30

出京阻雨由潞河登舟

出京阻雨由潞河登舟,明代,卢龙云,

积雨连城黯未收,冲泥何似问江舟。膏车柳外回纡径,倚棹鸥边濯远流。

畏日却无三伏暑,雄风先送二仪秋。刀头明月推篷见,散发披襟涤旅愁。

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古文诗经

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