正月一日雪中过淮谒客回作二首

作者:苏轼(宋代)

十里清淮上,长堤转雪龙。

冰崖落屐齿,风叶乱裘茸。

万顷穿银海,千寻渡玉峰。

従来修月手,合在广寒宫。

攒眉有底恨,得句不妨清。

霁雾开寒谷,饥鸦舞雪城。

桥声春市散,塔影暮淮平。

不用残灯火,船窗夜自明。

614

诗文译文

正月初一,我在雪中穿越淮河,回访我的朋友。十里长堤上,雪龙蜿蜒盘旋。我踩着冰崖,齿底的屐齿掉落,风吹乱了外衣和毛皮。广阔的水面上闪烁着银色的海洋,我在千层山峰之间穿行。自古以来,修月的手都合在广寒宫中。我皱眉怀有深深的遗憾,但是能够得到这样的诗句也不妨碍清新的心境。雾霭消散,寒谷展现出来,饥饿的乌鸦在雪城中翩翩起舞。桥上传来春天市集的喧闹声,塔影倒映在平静的淮河上。我不需要残留的灯火,船窗自然明亮。

诗文简析

这首诗词描绘了苏轼在正月初一穿越淮河雪中拜访朋友的情景。他用雪景来表达自己的心境和感受,同时也抒发了对生活和诗歌创作的热爱。诗中以雪景为背景,描绘了冰崖、风吹乱衣、银海和山峰等自然景观,通过这些景物的描绘,抒发了诗人内心的情感和思绪。

诗文赏析

这首诗词以苏轼独特的笔触描绘了雪中穿越淮河的情景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美的追求和对生活的热爱。诗人运用形象生动的语言,将雪龙、冰崖、风叶、银海、玉峰等景物巧妙地融入诗中,使读者仿佛身临其境。诗人借助雪景的变化,抒发了对生活的感慨和对诗歌创作的思考。

诗中的“修月手”指的是修剪月亮的手,暗示了诗人苏轼自己的诗文创作。他将自己的诗句比喻为修剪月亮的手,以显示他对诗歌创作的热情和追求。同时,诗人也表达了自己对于诗歌创作的一些遗憾和不满,他希望能够得到更加清新和完美的诗句。

整首诗词以自然景物为背景,描绘了雪中穿越淮河的情景,通过对景物的描绘和诗人的感受,表达了对美的追求和对生活的热爱。同时,诗人也在其中抒发了对诗歌创作的思考和对自身创作的期望。这首诗词以其独特的表达方式和优美的描写手法,展现了苏轼的才华和对诗歌的热爱,具有较高的艺术价值和欣赏性。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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次韵昌甫所寄 其三,宋代,韩淲,

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796

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更若有兴来,狂歌酒一盏。

419

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乐道

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【折桂令】现一轮皓月光辉,朗朗圆明,无缺无亏,恰一气才分,二仪初判,早三姓支离。生共死有几人悟得,死与生何处归依。奥妙玄微,不索猜疑。若吞却一粒金丹,怕甚么六道轮回。

【离亭宴煞】诵《南华》讲《道德》,谈《周易》见天心,察地利明人事,须持心炼已。分宾主,定浮沉;辨疏亲,识老嫩;通造化,别真伪。晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理。

716

初夏闲居即事

作者:陆游(宋代)

初夏闲居即事,宋代,陆游,

门巷萧萧日正长,方床曲几傲羲皇。

轻风忽起杨花闹,清露初曦药草香。

对弈两奁飞黑白,雠书千卷杂朱黄。

穿帘语燕能从我,分尔湖边一夏凉。

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六言四首 其二

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六言四首 其二,宋代,陆游,

啖饭一箪不尽,结庐环堵犹宽。常得奉祠玉局,不须草诏金銮。

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泛舟侍宴应制

泛舟侍宴应制,唐代,张易之,

平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。

956

读修睦上人歌篇

读修睦上人歌篇,唐代,李咸用,

李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。

830

初归寄郭希圣

作者:李穆(元代)

初归寄郭希圣,元代,李穆,

十年书剑客侯门,万里归来荷圣恩。晓日一庭诗礼计,西风三径菊松存。

倚筇锦石暮山紫,濯足罗旁秋水浑。相望片云成契阔,好怀那得与君论。

863

登六浮阁

作者:徐坚(唐代)

登六浮阁,唐代,徐坚,

向晚峦气清,浮阴散虚阁。忘言坐永日,冲襟入寥廓。

竹深新粉香,林静残花落。隔坞踏歌来,归逢人采药。

879

杂句 其十三

作者:庞蕴(唐代)

杂句 其十三,唐代,庞蕴,

心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。

通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。

未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。

若能如是,圆通究竟。

439

题陈秋涛相国墨迹

题陈秋涛相国墨迹,清代,全祖望,

公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。

天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。

毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。

以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。

南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。

寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。

秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。

777

岳麓寺

岳麓寺,宋代,张舜民,

初投旱梅戈,忽整潇湘枻。

彭蠡镜中行,桐庭天外倚。

677

杂诗 其五

作者:刘攽(宋代)

杂诗 其五,宋代,刘攽,

齐有梁丘据,晋有乐王鲋。据能爱晏婴,鲋欲残叔誉。

二臣嬖两朝,事君为悦豫。景有尚贤志,据逆以为助。

平失宥善心,鲋乃速其去。毋以据为贤,易地则同趣。

丈夫处世间,必有遇不遇。岂无觉者乎,正色君亦悟。

区区嬖幸徒,何忍就朋附。

673

醉经斋

醉经斋,宋代,宇文虚中,

傍人但笑腹便便,枕藉诗书正昼眠。不识先生真悟处,未离文字已逃禅。

571

芍药二首 其二

作者:朱松(宋代)

芍药二首 其二,宋代,朱松,

舞困春风睡思深,东君更与缠腰金。颓檐醉尉花应笑,那有当年幕客心。

922
古文诗经

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