江陵语

作者:佚名(唐代)

琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。

412

诗文译文

琵琶的数量多于饭甑,

措大的数量多于鲫鱼。

诗文简析

这首诗词以琵琶和饭甑、措大和鲫鱼的对比,揭示了一种社会现象。琵琶是一种乐器,象征着文化艺术;而饭甑则是用来盛放粮食的器具,象征着生活必需品。措大指的是傲慢自大、虚荣浮华的人,而鲫鱼则是一种普通的鱼类。通过这种对比,诗词表达了一个观点:在这个社会中,文化艺术的价值似乎被重视得比生活必需品还要多,而虚荣浮华的人也比普通人更受关注。这种观点暗示了社会风气的扭曲和人们价值取向的偏差。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言,通过对琵琶、饭甑、措大和鲫鱼的对比,传达了作者对社会现象的观察和思考。虽然诗词表达的观点较为消极,但却引发了人们对社会价值观念的思考。诗人通过对琵琶、饭甑、措大和鲫鱼的选择,巧妙地运用了形象的象征手法,使得诗词更加生动形象、富有感染力。读者在阅读这首诗词时可以反思社会现象,思考人们对文化艺术和虚荣浮华的追求,以及对生活必需品和普通人的忽视。同时,这首诗词也呈现了唐代社会的某种特点,对后来的文化和社会研究具有一定的历史价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

次韵彦达雨霁

作者:张纲(宋代)

次韵彦达雨霁,宋代,张纲,

坐看飞雨激风雷,忽变晴空万里开。残暑暗随檐溜去,新凉频逐树声来。

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776

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迨作《淮口遇风诗》,戏用其韵,宋代,苏轼,

我诗如病骥,悲鸣向衰草。有儿真骥子,一喷群马倒。

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吊膳曹从叔郎中,唐代,李洞,

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陈如心家饮罢言怀,唐代,王翰,

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673

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奉和立春游苑迎春应制,唐代,阎朝隐,

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高士咏。庞德公,唐代,吴筠,

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自蔡河之陈州,宋代,刘攽,

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正月二十四日雨霰交作

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正月二十四日雨霰交作,宋代,赵蕃,

杏花烧空红欲然,柳色亦复青可怜。

胡为雨霰忽交作,已洗破衾还被绵。

去冬梅时雪复雪,未省好看冰玉洁。

只今纵有已残枝,零落教人已愁绝。

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放渠花柳十分事,我欲浩荡郊原行。

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光禄朱卿挽词 其九,宋代,李廌,

五十虽非寿,休嗟不慭遗。赏延姑可待,子贵竟何迟。

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淮西延平以诗见寄因书陜城即事用酬来唱

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淮西延平以诗见寄因书陜城即事用酬来唱,宋代,刘敞,

陜郊古云重,雄胜地所该。群山左右顾,大河西北来。

府署凭中高,一日万景开。是时八九月,秋色清池台。

樽酒雨馀酌,笙歌云际回。追欢缅前会,真乐非昔陪。

宾客虽日过,礼俗多嫌猜。于焉备厨传,安得忘形骸。

神交与心赏,怀旧何悠哉。

429

集峰名

集峰名,宋代,石建见,

大王高住碧云间,玉女风鬓相对看。

画鹤有年游瀚海,钓鱼何日起波澜。

工添一线仙机就,酒尽三杯茶灶乾。

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769

寺中石下泉池可掬

作者:韩淲(宋代)

寺中石下泉池可掬,宋代,韩淲,

碧嶂清泉占上方,小留连久更相羊。市声只隔门前水,付与乌飞带夕阳。

686

和汪君

和汪君,宋代,徐元杰,

胸次秋风涧底苹,坐间那得此嘉宾。

诗来香迸宵人屋,笑杀元规尘汙人。

529

送曾正直

送曾正直,宋代,慕容彦逢,

往岁别君去,匆匆殊未餍。来兹谐宿愿,一笑忘齑盐。

俛仰复去我,促装难暂淹。重江逼潮信,挂席程欲兼。

诸暨号繁剧,牒诉纷黎黔。君才古循吏,公庭耿秋蟾。

借留适民愿,坐变六凉炎。政术久弥励,谣颂喧闾阎。

朝廷方吁俊,延访降宸严。行矣决显用,此理君奚占。

783

送人之行在

送人之行在,宋代,郑思肖,

歌断阳关奏暮笳,东风吹客向京华。三更舟度淞江月,一路春连上苑花。

地逼星辰黄道近,山环宫殿紫云斜。兹游归计须宜早,莫遣相思梦绕家。

568

杏花天

杏花天,清代,叶小鸾,

翠烟无意撩书幌。带芳草、侵云渐长。晚风初作落花声,九十将阑未赏。

南园路、风光暗想。听唤雨、鸣鸠两两。小池水皱萍漪绿,泛得红香惝惘。

530

送郑大尹还天台

作者:谢铎(明代)

送郑大尹还天台,明代,谢铎,

天台作县比神仙,好客仍兼郑老贤。桐柏宫中春载酒,石梁桥上夜忘眠。

别来最是尘埃苦,老去还于水石偏。此日送君重有感,不堪归思益茫然。

682

忆昔行

忆昔行,明代,卢龙云,

忆昔长安事薄游,相逢意气淩千秋。鸣珂队逐双龙阙,就日辉腾五凤楼。

紫陌繁花邀并马,玉河新柳系停驺。是时方喜离家食,海内朋游近相得。

翻手宁知云雨情,论心未怯风尘色。衔杯结伴有高阳,挥麈谈天俱碣石。

一从分袂出都门,世事悠悠不可论。落魄天涯时自惜,狂歌燕市几人存。

驱车每共嗟危辙,逆旅能无念故园。暂假拂衣归栗里,林泉幽暇释尘滓。

几年松菊讵云荒,何处江山誇洵美。却爱吾庐未可忘,畏路无心强复起。

861
古文诗经

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