偈倾一百三十三首

达磨不会禅,夫子不识字。

第一莫将来,将来不相似。

871

诗文译文

达磨不会禅,夫子不识字。

第一莫将来,将来不相似。

诗文简析

这首诗以一种简约而深刻的方式,探讨了禅宗和儒家思想之间的区别。它通过对达磨和孔子的对比,表达了禅宗追求直觉体验和超越文字的观念,与儒家注重知识和书本学问的传统观念的差异。

诗文赏析

这首诗以短小精悍的形式,表达了作者对禅宗和儒家思想的立场。首句\"达磨不会禅,夫子不识字\",以两个相对的人物形象,揭示了他们各自的局限性。达磨是禅宗的创始人,他通过直接体验来追求禅悟,而不依赖于文字和知识。夫子则指的是孔子,作为儒家思想的代表,他注重学问和文字的传承,但对禅宗的领悟力有所欠缺。

接下来的两句\"第一莫将来,将来不相似\",强调了禅宗强调当下的观念。\"第一\"指的是现在的当下,意味着重要的是此刻的体验和领悟,而不是将来的追求。\"将来不相似\"则表达了禅宗认为,个体的经验和体悟是无法通过文字和知识来相互传递和复制的。

这首诗词通过对禅宗和儒家思想的对比,呈现了禅宗对于直觉和体验的重视,以及对于文字和知识的相对贬低。它提醒人们要珍惜当下的体验,追求内心的体悟,而不是沉迷于书本和知识的追求。同时,它也反映了宋代佛教与儒家思想的交流与碰撞,展现了当时思想文化的多元性。

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为彭道士赋鹤峰,元代,陈旅,

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867

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井陉道中遇雪,明代,陆深,

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740

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865

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好事近(倅·车还阙,分得茶词),宋代,赵鼎,

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483

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陈让堰市中遇吴氏老自言七十六岁与语久之及,宋代,陆游,

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456

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满阶只种书带草,黄金非宝书为宝。

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482

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憩楹塘驿二首,宋代,杨万里,

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482

题朱伯勤千峰紫翠楼二首 其一

题朱伯勤千峰紫翠楼二首 其一,宋代,杨万里,

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628

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玉笥山留题,唐代,徐铉,

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雨脚,宋代,赵蕃,

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题湘潭丞黄子辩哦松轩,宋代,张栻,

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小酌饯耿运干赵推官分韵复和韵 其二,宋代,韩淲,

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798

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作者:杜范(宋代)

登山述怀,宋代,杜范,

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凄其杜宇声,问我胡为留。

抚襟独浩叹,泪下不可收。

三年足别离,此泪良有由。

区区驹隙中,为形役不休。

为形役尚可,为人役何求。

渊明独何人,我乃如拘囚。

亲老方倚门,甘旨谁供羞。

子幼未知学,择师谁与谋。

鬼蜮闪光怪,虎豹嗥昏幽。

世路委丛棘,吾道若缀旒。

岂无知我者,应谓我心忧。

706
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