和兖弟游湖上诸寺二首

作者:苏颂(宋代)

湖山不到每驰情,与客逢迎暂驻旌。

鹫岭飞来询慧理,龙宫吟就续延清。

僧房有竹循门见,磴道攀萝尽日行。

交臂晤言欣得侣,上台专使对仙瀛。

886

诗文译文

湖山不到每驰情,

与客逢迎暂驻旌。

鹫岭飞来询慧理,

龙宫吟就续延清。

僧房有竹循门见,

磴道攀萝尽日行。

交臂晤言欣得侣,

上台专使对仙瀛。

诗文简析

这首诗以湖山和寺庙为背景,表现了苏颂与他的朋友一同游览湖上各座寺庙的情景。通过描绘自然山水和寺庙建筑,表达了对自然景色和佛教文化的赞美,同时也体现了诗人与朋友们共同欣赏风景、交流心情的愉悦。

诗文赏析

这首诗通过细腻的描写和巧妙的构思,将诗人游湖的情景生动地展现出来。首先,诗人提到湖山景色的美不胜收,使人心驰神往。然后,诗人与朋友们相遇,彼此相互欢迎,暂时停下脚步,一同欣赏湖山风景。接着,诗人用鹫岭飞来询问慧理和龙宫吟唱延续清净的方式来描绘寺庙中的僧侣们,表达了对佛教智慧和修行的向往。接下来,诗人描述了僧房门前的竹子和攀爬磴道上的藤萝,增添了自然景色的层次感和的深度。最后,诗人与朋友们交握臂膀,愉快地交谈,心情欣慰,一同登台,沉浸在仙瀛的美景之中。

整首诗以自然景色和佛教文化为题材,通过描写湖山风景和寺庙建筑,展现了诗人对大自然的热爱和对佛教文化的推崇。同时,诗中流露出与朋友们共同欣赏风景、交流心情的愉悦和满足。这首诗以细腻的描写和流畅的语言,将自然山水与人文景观巧妙地结合在一起,给人以美好的艺术享受和情感共鸣。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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既乃登陆而游兮,历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮,遗掷地之金声。

余自句章徙姚兮,倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮,幸犹为夫越氓。

掬清泉之潺湲兮,友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮,栖石窗之玲珑。

客有过余兮,谓余博览而好古。世为越人兮,胡不志夫越之风土。

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后江行十绝,宋代,岳珂,

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894

调空首座

调空首座,宋代,释守净,

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910

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跋大人论配享书稿,宋代,杨长孺,

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422
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