濯足万里流

将子无涉水,水深下无极。

鯈鱼舞浮阳,螭首闯阴碧。

弱去一羽沉,恶来万波激。

子兮何所求,快此蛟蜒滴。

谏议起阳城,拾遗招李渤。

望子子不来,羊裘号逋客。

踞坐山石粗,晞发朔风急。

乱流两白足,何日踔疏逸。

子兮宁不悲,饥甿徯唐稷。

岂其落之涯,而可温与石。

585

诗文译文

在万里长流中濯足,

将你置身于无涉水之地。

水的深处没有尽头,

鲈鱼在浮阳舞动。

神龙的头颅闯入阴碧之间,

微弱的离去,一根羽毛沉入深处。

恶劣的环境带来千万波浪的激荡,

你呀,寻求着什么?

快点,像蛟蜒一样滴落下去吧,

让警醒的人们起来拯救阳城。

拾起遗失的东西,呼唤着李渤,

期盼着你的到来,可你却没有到来。

羊皮袍的人发出呼喊,像被追逐的客人,

你踞坐在粗糙的山石上。

阳光炙热,北风急促,

乱流中两只白色的足迹。

何时才能摆脱束缚,自由而逍遥?

你呀,不愿意悲伤吗?

饥饿的田野,贫瘠的土地,

难道它们就是你落脚的边缘,

能和你一起温暖的只有石头。

诗文赏析

《濯足万里流》描绘了一个人置身于波涛汹涌的万里长流之中的景象。诗人用形象的语言表达了对人生困境和追求自由的思考。

诗中的“濯足”形象地描绘了人们在长流中洗去尘埃、净化心灵的愿望。然而,水深无极,如同人生的困境,没有尽头。诗中的鲈鱼舞动和神龙闯入阴碧,象征着困境中的挣扎和突破。

诗人通过“子兮”这个称呼,表达了对追求者的思念和期待。诗中的“谏议起阳城”和“拾遗招李渤”是呼唤着有智慧、有能力的人们来拯救困境,希望能够摆脱束缚,实现自由和逍遥。

然而,诗中的“望子子不来”和“羊裘号逋客”暗示了希望落空和失望的情绪。诗人踞坐在山石上,面对着光明与风急,思索着如何摆脱乱流,实现自由和逍遥的愿望。

诗的结尾表达了一种淡定和超脱的态度。诗人问道:“子兮宁不悲”,表明他在困境中并不以悲伤为意,而是思考着生活的现实和人生的选择。

最后几句以饥甿、徯唐稷、温与石等形象,象征了艰苦的生活和贫瘠的土地。诗人通过对比,暗示了人们在困境中依然能够找到一些温暖和寄托。

《濯足万里流》通过描绘长流中的困境和追求自由的思考,表达了诗人对人生境遇和自我追求的深刻思考。诗中运用了形象丰富的语言和意象,给人以启示和思考,展现了宋代诗人的独特艺术魅力。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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次韵和司空相公闰秋重九中书对菊,宋代,晏殊,

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奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制,唐代,苏绾,

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521

更漏子

更漏子,唐代,毛熙震,

秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
博山香炷融
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
映帘悬玉钩。
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
灯花结碎红
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
窃香私语时。

908

思越人

思越人,唐代,鹿虔扆,

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泪侵花暗香销
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
离肠争不千断。

674

初暑马上 其一

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初暑马上 其一,宋代,刘攽,

负弩前呼地起尘,炎风烈日正随人。暂投茅舍支拳坐,却是从前倦客身。

724

野次

作者:刘攽(宋代)

野次,宋代,刘攽,

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512

九月十六日文兴折赠绿萼梅数枝花多而甚香非

作者:赵蕃(宋代)

九月十六日文兴折赠绿萼梅数枝花多而甚香非,宋代,赵蕃,

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不是南方地偏暖,宠光潜已落天涯。

952
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