我生天地间,亦是天地民。
造物苦见欺,轻薄随时人。
抱道鄙富贵,徇势陵贱贫。
声名自青史,骨肉终黄尘。
我生存在天地之间,同样是天地的子民。
造物主苦于见证欺骗,轻薄之人随时存在。
我抱持着道义,轻视富贵的追求,
顺从势力欺凌贫穷。我的声名纪录在青史中,
但最终骨肉也将归于黄土之中。
这首诗表达了作者对人生、社会和命运的思考。作者通过自我反省,表达了他对人们在世间的行为和价值观的疑惑和失望。他认为造物主对于人类的创造和存在感到苦恼,因为人们经常欺骗和轻薄。作者自觉地坚持道义,不追求富贵,但却常常看到势利的人欺凌贫穷。他认为自己的声名可能会被记载在青史之中,但最终不论名与利,每个人都将不可避免地归于尘土。
这首诗以简洁的语言表达了作者内心的感慨和对人世间的思考。作者通过对人生的反思,表达了对道义和真实价值的追求。他对人们的轻薄和势利心态表示不满,坚持自己的原则和信念。虽然作者的声名可能会被记载在历史中,但他最终意识到,无论地位和名利如何,每个人都会面对死亡和尘土归去。这种对人生的深刻思考和对虚荣的嗤笑,展示了作者的独立思想和对人性的洞察力。
整首诗以对比的手法,将人生的浮躁和虚幻与作者对真实和道义的追求相对照。通过揭示现实世界中的欺骗和轻薄,作者表达了对人性的担忧和对真实价值的追求。这首诗通过简练而有力的语言,以及深刻的思想内涵,展示了赵蕃作为一位宋代诗人的独特风格和对人生的深刻洞察力。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其六,清代,龚自珍,
此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。
水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
水龙吟(浮翠山房拟赋白莲),宋代,陈恕可,
素姬初宴瑶池,佩环误落云深处。分香华井,洗妆湘渚,天姿淡泞。碧盖吹凉,玉冠迎晓,盈盈笑语。记当时乍识,江明夜静,只愁被、婵娟误。几点沙边飞鹭。旧盟寒、无迷烟雨。相思未尽,纤罗曳水,清铅泣露。玉镜台空,银瓶绠绝,断魂何许。待今宵试探,中流一叶,共凌波去。
水调歌头(_·川溪亭),宋代,吴潜,
皎月亦常有,今夜独娟娟。浮云万里收尽,人在水晶奁。矫首银河澄澈,搔首金风浩荡,毛发亦冷然。宇宙能空阔,磨蚁正回旋。
倩渔翁,撑舴艋,柳阴边。垂纶下饵,须臾钓得两三鲜。唤客烹鱼酾酒,伴我高吟长啸,烂醉即佳眠。何用骖鸾去,已是地行仙。
鼎足桧,宋代,李廌,
巨根盘亘几百尺,高干植立参天长。
萧萧气清霜月白,云根桂子飘秋香。
松陵高士风骨奇,洒然临流傲沧浪。
油云委地墨欲滴,霾风拂雨炎天凉。
酇留执策信秉钺,军中舞剑语激昂。
幽林俯见皆朴樕,反视茂质独苍苍。
乐圃先生最珍玩,如神伟象岂等常。
梦松盖有三公兆,苍桧鼎峙宁非祥。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其四,宋代,程公许,
口为祸之阱,异者同之仇。谁能噤不语,兀兀如羁囚。
我岂好违俗,心未忘好修。本不慕华显,宁有忮与求。
逍遥鹏鴳同,贫贱非所羞。风涛涨平陆,驾予一虚舟。
未如泯机智,鸥鸟与之游。吾今已得师,稽首漆园周。
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