束发闻至道,荣辱久齐观。
中年婴世故,已复傲忧患。
闲居虽荒寂,几杖颇清晏。
悠悠闲晷景,草草贫寝饭。
狂言无为发,浊酒醉自劝。
与君通家旧,迩者颇屡见。
相望岂示远,数舍隔异县。
吾人师佛祖,妙旨得忍粲。
敛藏避世俗,未免逢侮讪。
坐令鬓垂雪,犹把从事版。
尺书每见警,妙语珠在贯。
复君进明德,同遂丘壑愿。
寄给李端叔的两首诗
这首诗词表达了作者对自己生活状态的思考和感慨。他感叹束发听闻至道,意味着他对道德和真理的追求。他认为在荣辱观念上,他已经久经观察,对人生的荣辱已经有了深刻的认识。中年之际,他已经看透了世故,对于人生的忧患也变得更加自豪。尽管他的生活简朴而孤独,但他仍然能够保持内心的宁静。他的日子过得悠闲,但他的饭食却很简单。他自嘲自己的言辞狂放,但他也会通过饮酒来自我劝慰。他与李端叔有着深厚的交情,虽然他们相隔不远,但由于居住在不同的县,相见并不容易。他们都是佛祖的学生,领悟了佛法的精髓,但他们仍然需要隐藏自己,以避免世俗的纷扰和侮辱。尽管如此,他们的发丝已经开始变白,但他们仍然坚持自己的事业。每当他们读到对自己的警示时,他们都会受到启发,他们的言辞就像一串珍珠一样贯穿其中。他希望李端叔能够继续追求明德,与他一同实现自己的理想。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
【南吕】西番经,元代,张养浩,
天上皇华使,来回三四番,便是巢由请下山。取索檀,略别华鹊山。无多惭,此心非为官。屈指归来后,山中八九年,七见征书下日边。私自怜,又为尘事缠。鹤休怨,行当还绰然。累次征书至,教人去往难,岂是无心作大官?君试看,萧萧双鬓斑。休嗟叹,只不如山水间。说着功名事,满怀都是愁,何似青山归去休。休,从今身自由。谁能够,一蓑烟雨秋!
罢徐州,往南京,马上走笔寄子由五首 其三,宋代,苏轼,
古汴从西来,迎我向南京。东流入淮泗,送我东南行。
暂别复还见,依然有馀情。春雨涨微波,一夜到彭城。
过我黄楼下,朱栏照飞甍。可怜洪上石,谁听月中声。
重用前韵赠卞大夫,宋代,刘攽,
辞满苦不早,独往始为勇。闻君湖上田,二顷容五种。
力农有休期,杂费宁谓冗。岁事副夙心,素封弥假宠。
若人寿者相,眉豪耳秀耸。陶公请息交,林类歌面陇。
诸侯非得友,明诏期不奉。丛茂鸟所安,渊深鱼勿恐。
由来浮云志,九鼎未加重。胡为突不黔,憔悴摩顶踵。
和阎灏重阳见赠二首 其二,宋代,范纯仁,
登高宜不负良期,须信时光似隙晖。碧穗引炉香满坐,黄金绕席菊成围。
物华旋逐鸣飙减,客思空随去雁飞。莫讶尊前偏醉倒,醉乡才到便忘归。
答二任,宋代,苏洵,
鲁人贱夫子,鸣丘指东家。
当时虽未遇,弟子已如麻。
奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
区区吴越间,间骨不惮遐。
羽见反不怪,海人等龙蝦。
嗟我何足道,穷居出无车。
昨者入京洛,文章彼人夸。
故旧未肯信,闻之笑呀呀。
独有两任子,知我有足嘉,
远游苦相念,长篇寄芬葩。
我道亦未尔,子得无增加。
贫穷已衰老,短发垂髿髿。
重禄无意取,思治山中畬。
往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
庭前三小山,本为山中楂。
当前凿方池,寒泉照谽谺。
玩此可竟日,胡为踏朝衙。
何当子来会,酒食相邀遮。
愿为久相敬,终始无疵瑕。
闲居各无事,数来饮流霞。
鹊桥仙 其一 题陈敬之扇,宋代,刘辰翁,
乘鸾著色,痴蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳,便看取、薰时清适。
清风去暑,闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人,这一点、瞒他不得。
和刘漕明复观吴生画,宋代,冯山,
古观萧条昔未名,却因吴笔助神灵。能将万化豪端意,写出群仙物外形。
俊逸状如裴剑舞,周环时见蜀山青。阴兵耸动惊魑魅,真仗飘摇拥户庭。
按部每来除枳棘,题诗留与禦风霆。因嗟画癖无由见,魂逐车尘为一经。
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