莫驱驰,公全道,来真性明光。
谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。
详。
语锐田,起屋震,地安房。
教认清外,别蕴馨香。
射昆山片玉,风共、谁话琅琅。
辰动,阳佳节,金菊满庭芳。
这首诗词以华丽的辞藻描绘了花园中盛开的花朵,表现出了充满生机和美好的景象。作者通过花朵的形象来表达人生哲理和境界的深远意义。
诗中的第一句“莫驱驰,公全道,来真性明光。”表达了不要追求虚华的功名利禄,而是应该追求真正的道德和内心的明亮。作者认为只有真正追求道德和内心的光明,才能找到真实的快乐和满足。
接下来的几句“谁知得,便是水中霜。应相从相见,人悟,物物俱忘。”意味着人们应该超越物质世界的表象,去寻找隐藏在事物背后的真实本质。只有当人们真正觉悟,并忘却一切杂念时,才能领悟到事物的真正意义。
诗中还提到了“华耀处,怎奈被云藏”。这句话暗示着美好的事物常常被外界的干扰所掩盖,无法展现出自己的光彩。这也是作者对于人们追求真理和美好的呼唤,希望人们能够超越物质的束缚,去寻找真正的美和价值。
最后一句“辰动,阳佳节,金菊满庭芳。”以金菊盛开的景象作为诗词的结尾,表达了秋天丰收的喜悦和欢乐。金菊象征着美好和繁荣,满庭芳的景象给人以希望和憧憬,暗示着美好的未来。
这首诗词通过对花园中花朵的描绘,融入了对人生境界和真理的思考,寄托了对美好未来的向往。作者通过细腻的描写和深邃的意境,使诗词充满了哲理和情感的张力,给人以启迪和思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送田遵古秀才,宋代,梅尧臣,
蹊。既见游子发,
登舟傍寒溪。沿江抵海澨,
行陆至胶西。入门喜在颜,
上堂拜阿{上弥下女}。四邻持壶酒,
鸡跖间豚蹄。亲戚庆问毕,
诗书速整齐。即有求贤诏,
与子不久睽。
西江月 送建溪双井茶谷帘泉与胜之。徐君猷家后房。甚慧丽。自陈叙本贵种也,宋代,苏轼,
龙焙今年绝品,谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。
苗裔来从北苑。
汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。
斗取红窗粉面。
题郑侍郎岩隐,唐代,许棠,
朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
海石分湖路,风泉遰雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。
约斯远同谒晦翁先生八月十六日发章泉夜宿永丰,宋代,赵蕃,
比夕皆佳月,几年无此期。亲朋方战蚁,而我自驱羸。
夜作银河隔,明当玉树窥。犹须发高咏,于以慰长思。
后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳,宋代,戴栩,
尔梅生不辰,失身蔬茹圃。
虽沾灌溉力,却受秽浊侮。
未能同臭味,只得共甘苦。
青随菜甲肥,翠引蒿芽吐。
与时自高下,何意较尔汝。
畦丁厌长成,恐碍寸金土。
清阴仰密叶,日日逢而怒。
疏柯并柔枝,旦旦伐而斧。
如此冰玉姿,若为荆棘伍。
孤标余寸息,老命悬一缕。
四围苍藓黏,半心蚀虫蛊。
禁持几霜雪,剥落久风雨。
潜阳动地脉,生意顿鼓舞。
涂抹三四花,岂自矜媚妩。
香清不如少,骨劲不嫌古。
试问白玉堂,何如破茅宇。
毕竟天地间,贵贱各有主。
苟非吾所安,虽荣亦何取。
说与此花知,善自且撑拄。
须有岁寒人,徙根松竹坞。
知汝非错薪,肯容刈其楚。
巡檐一笑春,能忘在莒不。
寄寿舍亲何东麓先生七十华诞歌,明代,湛若水,
接龙桥畔相江澳,江迎路转幽人屋。屋边百万青琅玕,潭水潇潇九月寒。
别业流杯近东麓,曳裾王门归濯足。晚年得子子能书,万事已足况其馀。
闻说古希开寿筵,因风寄赋南山篇。
流觞渠,明代,张岳,
去去㵎中水,悠悠头上巾。岁月如飞弹,不饮生秋尘。
家有紫霞精,一回三千春。注之金荷叶,投彼寒流滨。
寒流清且驶,荷叶何逡巡。列坐藉春草,筹影乱纷缤。
当歌即成曲,逸响动潜鳞。引脰川原外,翠霭千□屯。
理深物有悟,兴极感相因。试同世人饮,谁得此中真。
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