此生太山重,忽作鸿毛遗。
三子死一言,所死良已微。
贤哉晏平仲,事君不以私。
我岂犬马哉,从君求盖帷。
杀身固有道,大节要不亏。
君为社稷死,我则同其归。
顾命有治乱,臣子得从违。
魏颗真孝爱,三良安足希。
仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
所以靖节翁,服此黔娄衣。
此生太山重,忽作鸿毛遗。
这一生真是太过沉重,像是一根鸿毛般的遗失。
三子死一言,所死良已微。
三个儿子都死了,只因为一句话,他们的功绩已微不足道。
贤哉晏平仲,事君不以私。
晏平仲真是贤德之人,为国家尽心尽力,不考虑个人私利。
我岂犬马哉,从君求盖帷。
我怎能像狗马一样,只追求君主的赏赐。
杀身固有道,大节要不亏。
舍身成仁是有道理的,坚守大节不会有所损失。
君为社稷死,我则同其归。
君主为了国家而死,我愿与他同归于尽。
顾命有治乱,臣子得从违。
尽管重视生命,但在治乱之间,臣子也必须违背常理。
魏颗真孝爱,三良安足希。
魏颗真是孝爱之人,三良之行安稳难得。
仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
在官场任职当然光荣,但有时也会受到困扰和忧伤。
所以靖节翁,服此黔娄衣。
因此,我愿意守护节操,穿上这件黔娄衣。
此生太山重,忽作鸿毛遗。
这一生真是太过沉重,像是一根鸿毛般的遗失。
三子死一言,所死良已微。
三个儿子都死了,只因为一句话,他们的功绩已微不足道。
贤哉晏平仲,事君不以私。
晏平仲真是贤德之人,为国家尽心尽力,不考虑个人私利。
我岂犬马哉,从君求盖帷。
我怎能像狗马一样,只追求君主的赏赐。
杀身固有道,大节要不亏。
舍身成仁是有道理的,坚守大节不会有所损失。
君为社稷死,我则同其归。
君主为了国家而死,我愿与他同归于尽。
顾命有治乱,臣子得从违。
尽管重视生命,但在治乱之间,臣子也必须违背常理。
魏颗真孝爱,三良安足希。
魏颗真是孝爱之人,三良之行安稳难得。
仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
在官场任职当然光荣,但有时也会受到困扰和忧伤。
所以靖节翁,服此黔娄衣。
因此,我愿意守护节操,穿上这件黔娄衣。
这首诗词表达了作者苏轼对忠诚、孝道和节操的思考和赞美。诗中通过描写三良的牺牲和晏平仲的忠诚,表达了对这些品德的赞扬。作者以自己的观点回应了这些品德的价值和意义,并表达了对传统道德价值的坚守和推崇。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对忠诚和道德的思考,同时也体现了对个人命运和社会伦理的思考。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
洞仙歌·西园春暮,宋代,汪元量,
西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子,飞傍谁家,斜阳外、长笛一声今古。
繁华流水去。舞歇歌沈,忍见遗钿种香土。渐橘树方生,桑枝才长,都付与、沙门为主。便关防、不放贵游来,又突兀梯空,楚王宫宇。
破阵子·燕子来时新社,宋代,晏殊,
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草嬴,笑从双脸生。
与吴昌国同游灵水院二首 其一,宋代,朱松,
算舟吏散了无事,与客意行初不谋。饱看云涛舞空阔,欣逢泉石媚深幽。
西汉未试补天手,上界那知鞭凤游。剪烛他年忆真赏,莫嗟身世尚沉浮。
王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其一,宋代,方一夔,
老去疮残拟炙眉,暂凭酒力引风卮。久疏朋友惭多病,薄买田园费学医。
吟罢肩寒生轸粟,坐来形槁似枯梨。浮生自笑多磨障,画癖书痴发旧痍。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其二 南山归敝庐,宋代,程俱,
故庐今茂草,新构羡茅茨。久慕泉石约,空令猿鹤悲。
一廛端可共,三径复谁期。会结忘年友,归云茹紫芝。
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