邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。
离娄塞其目,象罔得玄珠。
脱能如是解,安用空睢盱。
宇定天光发,岂关七尺躯。
痴儿生谤语,往往堕眉须。
乃知西方圣,勇猛真丈夫。
圣人与人同,此道谁不如。
归来但宴坐,反照自有馀。
邪师运用幻术,每个念头都是疯狂的图谋。
幻化出一切形象,描述得非常逼真。
佛光也幻化成了形态,既非存在也非不存在。
烟霞的明暗变幻,展示了广阔而虚无的本质。
眼中遮蔽了真相,寻找不到那颗玄奇的珠宝。
能够解脱如此迷惑,何需再空虚地盯视。
宇宙中的定律使天光闪耀,七尺躯体又有何关系。
愚昧的人发表诽谤之言,频频落下眉须。
才知道西方的圣人,勇猛真正的丈夫。
圣人与普通人一样,这条道路谁能不如他。
回归来只需宴坐,自有余光反照。
这首诗探讨了幻术和真实之间的对立。邪师以幻术迷惑众生,而诗人则表达了对幻术的质疑和超越。诗中描述了幻化万象的能力,包括佛光的幻化和烟霞的明暗变幻。然而,诗人认识到这些都是虚幻的,无法捉摸和理解。他意识到眼中的迷惑只会让人空虚和迷失,而真正的解脱来自内心的觉悟。最后,诗人认为西方的圣人是真正勇敢和有智慧的人,他们与普通人一样,但在道德和境界上超越常人。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
用前韵再和霍大夫,宋代,苏轼,
文字先生饮,?谓刘执中。
?江山清献游。
典刑传父老,樽俎继风流。
度岭逢梅雨,还家指麦秋。
自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。
野阔横双练,城坚耸百楼。
行看凤尾诏,却下虎头州。
君意已吴越,我行无去留。
归途应食粥,乞米使君舟。
早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
和考功员外杪秋忆终南旧宅之作(以下六首一作卢纶诗),唐代,常衮,
静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。
再次韵审知索彦博送行之交,宋代,赵蕃,
江清可钓思持竹,地广可耕思种粟。
胡为作计久低回,而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游,江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半,我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林,兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过,王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂,不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言,交友不高徒碌碌。
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再,宋代,赵蕃,
前贤嗟不及,夫子盖其流。
海内闻诗熟,言间惬意投。
午暄同静庑,暮雪阻高楼。
别似崇晨耳,一年今半休。
不作山王咏,故闻嵇阮流。
龙渊失珍袭,猿木悔穷投。
子句成江阁,余怀限戍楼。
碧云嗟暮合,黄发诵归休。
正月望夜侍宴宣德门呈昭文富丞相,宋代,宋庠,
帝阙开金狄,仙舆下玉京。
建春天上斗,不夜海边城。
佛火依山出,星榆夹道明。
清尘随汉跸,紫气护轩营。
皓月楼前近,鲜风仗里经。
烟云供瑞色,箫鼓献欢声。
梵宇千花落,祠光众雉惊。
宸仪收宝扇,台座冠朝缨。
客守宫门燎,鸡传徼署更。
皇杯频瞩劝,应为泰阶平。
秋水阁席上呈颖叔原道,宋代,郭祥正,
吾爱秋水阁,水影照采椽。莹碧不知极,定与银汉连。
荷花十丈开,白藕想如船。双鹤时一鸣,寒霄下回旋。
况复对羽客,岂异蓬莱仙。便当沽玉液,猛饮明月前。
人生不嗜此,何物能逃年。请君倾醉耳,松风奏薰弦。
身世能两忘,安用养浩然。梦觉事已殊,此道谁能全。
驰驱冠剑徒,百岁犹倒悬。深深下于地,冥冥高出天。
君语达已达,君歌玄复玄。大笑问刘子,细穷秋水源。
秋水源可到,更寄琳琅篇。
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